第一节 早年生活与教育经历
1.出生与早年经历
弘一法师（1880—1942），俗名李叔同（图1-1）。除了这两个广为人知的名号以外，①各个时期又有不少大家并不熟悉的字号，相关研究者已多有论述。按照时间顺序看，他幼名成蹊，一名广侯，其名“叔同”又作漱筒、舒统、瘦桐等。别号惜霜。入天津县学时，名文涛。其母去世后，曾改名日哀，字哀公。后于日本东京美术学校留学期间，初名哀，继名岸，又有艺名日息霜或惜霜。回国后在《太平洋报画刊》作编辑时，称李叔同。接着在杭州浙江省立第一师范学校任教，名息，字息翁。断食出家时改名欣，号欣欣道人，旋又名婴。出家后，法名演音，号弘一。②弘一法师别署特别多，这一方面为认识他的艺术作品带来一定困扰，另一方面看，由于弘一法师不同时期有不同的署名，因此反过来也为推测其相关作品的创作年代，乃至作品背后的深层内涵，提供了一个有效的理论抓手。
就艺术方面来看，弘一法师（后多以“弘一”或“法师”简称）可谓中国近代史上少见的“全能型”艺人，其成就是多方面的，举凡诗词、书法，绘画、篆刻、戏剧、音乐等，可谓无一不精。成年后又进入上海南洋公学，受业于蔡元培先生，得名师指点，成就了他传奇而光辉的一生。1906年，他出国去日本留学，在东京美术学校跟随黑田清辉学习，主攻油画，继而又进入音乐学校学习音乐，是中国第一个出国研究西洋画、音乐，并把所学带入国内的人。①也正是这段留学经历，使得弘一极大开拓了眼界，为其成为我国近代史上赫赫有名的书法家打下了基础。同时，他在晚清和民国动荡不安的社会背景下，颇具戏剧性的人生经历也铸就了其极具传奇色彩的艺术家、教育家的身份。
关于弘一的籍贯，由于他长期在南方生活居住，在很多人的直觉里，他似乎是江南人士。实际的情况是，他祖籍浙江平湖，世居天津，出生也在天津，后来长时间生活、工作于南方，所以也可以说是半个北方人。由于大部分人了解弘一都是源于他的出世身份，所以不少人并不太清楚他的出身，以为他是一个晚清潦倒家庭走出来的“贫士”，其实并非如此。弘一生于天津一户富足的人家，他的父亲叫李世珍，出生于1813年，在“学而优则仕”的社会背景下，考中了进士，并与李鸿章、吴汝纶同被称为清朝三大才子。李世珍曾任吏部主事，后辞官经营盐业。据弘一的侄孙女李孟娟女士记载：
我的曾祖父李筱楼……早年曾教过家馆（私塾），是清同治四年（1865年）乙丑科，这一年内先后考取了举人（贡生）和进士的。中进士后曾任吏部主事，数年后辞官经商。②
一年内先后考取举人、进士，这对于读书人来说是莫大的荣耀。李世珍为第三甲排名七十九位，现在北京中国第一历史档案馆中所藏《乙丑科会试题名录》中，赫然写着“第七十名李世珍”的字样，①足以证明弘一出身的显赫。但好景不长，学过历史的人都知道，晚清社会内忧外患不断，政治腐败，清王朝摇摇欲坠，最后李世珍只得辞官从商。②李家经营钱庄和盐业，是天津当时赫赫有名的大户人家。只是由于李家后期没落，加之李叔同出家的故事广为流传，以至于人们会有意无意地忽略其荣耀的出身。尽管家业不小，但李家人丁并不兴旺，李世珍的长子李文锦早年不幸夭折，而次子李文熙也是病秧子，因此李家到处烧香拜佛，积德行善，周济穷困，祈求上苍再赐一子。无巧不成书，1880年10月23日，年近古稀的李世珍竟然真的迎来一子，这就是近代史上颇负盛名的弘一法师。
可能是由于老年得子太过兴奋的原因，弘一的出生被赋予了太多期望甚至于神秘色彩。不少记载中提及说，弘一出生时出现了“鹊衔松枝”的好兆头。林子青先生说，此说源于吕伯攸的《记李叔同先生》一文，最早发表于1926年9月17日的《小说月报》：“据他（大师）说，这（松枝）便是他当年呱呱坠地的时候，由一只喜鹊衔着飞进来，落在产妇床前的。”但这显然是附会而来，因此林子青称“并无其事”。④林子青是弘一的弟子，其说当可信。李世珍老来得子，自然对其疼爱有加，寄予厚望。李叔同幼名成蹊，即源自成语“桃李不言，下自成蹊”。为了给李叔同提供更好的生活和成长环境，李世珍专门为其在山西会馆南路买了一个大宅院，所以李叔同早年的生活条件是远优于同龄人的。据李叔同的次子李端回忆说：
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