★“人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。”
每一个中国人的心里，都住着一个苏东坡：乐天的，豪放的，失意的，快乐的，坚强的，大气的……东坡在跌宕起伏的一生中看尽世间百态，遍尝人生百味，寄情于诗文，于苦闷中找到一份淡然，于流离中发出一缕缕闪耀的光，给世人以温暖和力量。每个人都有一段需要独自挺过去的时光，所有的焦虑、痛苦、迷茫、愤怒、悔恨与无力，都需要独自承担。如何走出负面情绪与人生低谷？这里有一个最简单的方式——读一读苏东坡。
★有一种人生境界，叫苏东坡。他一生颠沛流离，也一生乐观豁达，但这样一个真实而立体的苏东坡，会仅仅是一个“乐天派”吗？
苏东坡是法国《 世界报》（ Le Monde）评选出的十二位“千年人物” 中唯一的中国人，但他绝非超世神佛，也不算道德圣贤，他是真真切切努力活过一生的人。在本书中，衣若芬教授将带领我们去认识一个生活化、真实可感的苏东坡，看他在种种人生境遇里如何自处与他处。
★以东坡为实例，陪伴读者自我认知和成长，不熬“鸡汤”，更不说教。
这是一本带领读者寻找“自我”、与“自我”和解的小书。作者带领我们品读东坡的诗文，为我们讲述东坡的趣事，目的并不在于东坡本身，而是通过比较特殊和有意思的东坡故事和作品，来探寻我们生命深处的勇气和力量。本书涉及苏东坡的自我管理、自我安顿、读书方法、财务管理方法、养生方法、如何维护朋友圈等等，每一个方面都可以成为我们的借鉴。
★一位女性苏学专家的视角与笔触，让我们看到一个不一样的东坡。
衣若芬教授是一位研究苏东坡多年的学者，她以自己独特的视角，带领我们看到大文豪苏东坡在生活中的平实模样，看到他zuizhenshi的“自我”。本书角度新颖，事例丰富，文笔优美、细腻、柔和而不失理性，语言富有亲和力，给人以美好的阅读感受。对苏东坡感兴趣的读者可以由此重新认识苏东坡，对其所行、所思、所作产生新的思考。
我曾经写过一篇文章，题目是“自我的凝视”，谈的是白居易写自己照镜子和观看自己画像的诗。人有双眼得见万物，唯独看不到自己。日本服装设计师山本耀司曾在接受访谈时说：
“自己”这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解“自己”。所以，跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道自己是什么，这才是自我。
白居易通过镜子和画家为他绘制的画像凝视自我，山本耀司则通过更强烈、力道更大的冲击反弹认识自我。你呢？你如何感知自我的存在？
这一个区块我们从四个方向思考自我的存在。本书既然谈“爱自己”，那么，爱自己会不会很自私？什么是自我？我的出生日期和时间，是否就决定了我的命运？还有，梦境是我的潜意识吗？我能不能回想梦境，了解自己？
爱自己会不会很自私？
“爱自己”好像是个“伪命题”啊！我们从小就被教育要博爱合群、助人利他，长大以后也时常提到要为别人着想、要懂得换位思考，我们一直强化的，是去除“我”的本位主义。儒家说要“毋意，毋必，毋固，毋我”，佛家说不可秉持“我执”，“爱自己”不就“犯规”了吗？如果你也有这样的迷思，恭喜你，你找到这本和你一起探索的书啦！
“爱自己”是人的本能吗？
我们先来想一想，“爱自己”是人的本能吗？如果是人的本能的话，是不用学的。西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856—1939）认为，人类的行为受两种本能的力量驱动：生（life instincts， eros）和死（death instincts， thanatos）。前者指为生存繁衍而饮食、性交，后者指不顾活命而争斗、破坏。这其中都不包括“爱”。
也就是说，“爱”，无论爱己还是爱人，都是社会化的行为。既然是后天的，就是习得的。既然是习得的，对象不同、文化环境不同，都会影响我们学习“爱”。
《荀子·子道》载，孔子向学生子路、子贡以及颜渊分别问了同样的问题：智者怎么样？仁者怎么样？我们一个个看他们的回答。
子路入，子曰：“由，知者若何？仁者若何？”子路对曰：“知者使人知己，仁者使人爱己。”子曰：“可谓士矣。”
“知者”的“知”通“智”。子路说：“智者让别人了解自己，仁者让别人爱自己。”孔子说：“子路可以称得上读书人。”
子贡入，子曰：“赐，知者若何？仁者若何？”子贡对曰：“知者知人，仁者爱人。”子曰：“可谓士君子矣。”
子贡回答：“智者懂得去了解别人，仁者懂得爱别人。”孔子说：“子贡可以称得上有德行的读书人。”
颜渊入，子曰：“回，知者若何？仁者若何？”颜渊对曰：“知者自知，仁者自爱。”子曰：“可谓明君子矣。”
颜渊回答：“智者了解自己，仁者爱自己。”孔子说：“颜渊可以称得上明白事理的读书人。”
你能看出孔子这三种评价的区别吗？孔子评价最高的回答，是“知者自知，仁者自爱”啊！
自序
倍万自爱：学着苏东坡爱自己，享受快意人生 … 01
自我存在
爱自己会不会很自私？ / 005
“爱自己”是人的本能吗？ … 005
“自爱”是不是“自私”呢？ … 007
一人独乐，天下同安 … 009
前世今生 / 011
看见自己 … 011
梦见前世 … 013
似曾相识 … 014
时也命也 / 018
摩羯男东坡过生日 … 018
生命曲线 … 020
再算一命 … 021
如梦之梦 / 024
得之于梦 … 025
当下顿悟 … 027
破琴有异声 … 029
自我存在之“有此衣说” … 032
自我安顿
孤鸿飞影 / 037
林语堂笔下的苏东坡，“无可救药的乐天派”，太浅！ … 038
偶然和必然 … 040
从飞鸿到孤鸿 … 042
变化是恒常 / 045
打破刻板印象 … 045
东坡看纪录片《赤壁赋》 … 047
吐槽《赤壁赋》 … 051
观“变”与观“不变” … 052
是一是二 / 054
《后赤壁赋》的月夜探险 … 055
东坡梦见了几位道士？ … 056
有图有“真相” … 058
无因无果 … 060
在此山中 / 062
你还相信“旁观者清”吗？ … 063
这才是庐山真面目 … 064
“悠然见南山”，东坡说了算 … 066
从飞鸿到孤鸿再到归鸿 … 068
东坡的四种思考方式 … 069
自我安顿之“有此衣说” … 072
自我管理
知识储备 / 078
抄读经典，博观约取 … 080
“八面受敌”，主题阅读 … 082
学以致用，厚积薄发 … 084
时间、能量 / 087
工作清单 … 089
乐在夜读 … 090
适可而止 … 092
财务、行政 / 094
量入为出 … 094
向上管理 … 096
恩威并施搏感情 … 099
情绪调节 / 102
讨厌人的勇气 … 102
呵呵可笑 … 105
吐而后快 … 108
灵肉欲求 / 111
如何管理自己的需求？ … 112
生命应该浪费在怎样的美好事物上？ … 115
做物的主人，不做物的奴隶 … 116
逆商转念 / 119
聆听 … 120
探索 … 122
分析 … 123
行动 … 124
自我管理之“有此衣说” … 127
乐活自我
广结善缘 / 133
东坡的朋友圈是这样搭建的 … 133
三个爱恨纠缠的朋友 … 134
弥补短板 / 142
胜固欣然，败亦可喜 … 143
把盏为乐 … 144
唱曲填词 … 146
老饕大餐 / 151
东坡品牌美食 … 152
东坡的私房大餐菜单 … 153
色、香、味——东坡创立中国菜评分标准 … 156
沐浴安眠 / 158
洗浴，也是疗愈 … 159
办法总比问题多 … 161
吃得饱，睡得着，没烦恼 … 163
养生静和 / 165
《东坡养生集》 ——“长辈文大全” … 165
养生不一定长寿，亏了吗？ … 168
不增不减静安和 … 170
月夜闲游 / 173
闲者便是主人 … 174
不可否认的过去，自我的真实存在 … 176
年年上元夜，明月清风 … 178
乐活自我之“有此衣说”… 181
后记
学苏东坡有什么用？ … 182
附录
苏轼人生大事年表 … 189
