《安徽历史名人传记朱熹传》：
学校教育历来为朱熹所重视，公事之暇，他经常至州学，亲自为诸生讲说释疑。为了加强学校管理，他在调查访问的基础上，聘请黄樵、施允寿、石洪庆、林易简、李唐咨、陈淳、杨士训、徐寓等八人担任学正、学录等职，撤换不称职者数人。
经朱熹大力整顿，学政一新。远近士人前来问学者不绝于道。童伯羽、刘砥、黄樵仲、杨至、朱飞卿、刘铎、李亢宗、陈易、杨履正等一大批学子皆于此时从学于朱熹之门。为便学者，朱熹还重刊了经考辨整理的“四经”，即《尚书》《诗经》《易经》《春秋》，以及附有音释的“四书”，即《大学》《论语》《中庸》《孟子》。
在漳州，朱熹一如既往，始终将爱惜民力挂于心怀。到任之初，便上奏朝廷，减罢属县上供、科茶钱、本州无额经总制钱共万余缗。又革新盐政，废罢濒海十一铺，渐除害民之横赋。又亲自出郊劝农，敦促生产。而朱熹在任竭尽全力，奔走呼吁，关系一州生灵久远利害的大事，则是经界的推行。
所谓经界，简言之，即重新核查土地，按田造籍，按籍纳税。早在作簿同安之时，朱熹已深知经界不行之害，曾与官府议及此事。来到漳州，朱熹又一次深切体会到地籍不正、租税不均带来的无穷弊病。这些弊病主要表现在：国家应征收的租税大量隐漏流失，豪强肆无忌惮地兼并土地而不纳税，穷苦农民不能保有土地而田去税存，州县经费窘迫，因而不得不违法巧取于民。这样，国家财政遭受重大损失，州县官吏陷于违法扰民之罪，贫苦百姓家破人亡，独富家大室饱其所欲。因此，朱熹深感经界尤为一郡生民久远利害之大者，势在必行。
正在这时，有一姓唐的官员面见皇帝时论及此事，请求在泉、漳、汀三州实行经界。朝廷于是行文福建路，责成各州了解斟酌利弊。这与朱熹的想法不谋而合。他抓住这个机会，首先将龙溪知县翁德广的拟议方案上报，又以申状详细论述了经界行否利害者一，经界详略利害者一，经界必可行之术者三，将不得行之虑者一。
夏末秋初，经界之事仍毫无动静，朱熹所申如石沉大海。原来跃跃欲试，准备于秋收之后即动手丈量、春耕之前基本结束、次年即按新税征收的计划眼看就要落空。朱熹情急，再次上状催促，以为再行拖延，不但虚费时日，使三州疲悴之民更受一年之苦，而且将使上下之人怀疑官府无意施行，动摇人心。这时，朝廷又专门下诏，拟于漳州先行经界，令本州从长计议。朱熹对此甚不以为然，但他也只得重新整理差官、丈量、造图等说以及租税折算摊派、寺院荒田处理等事宜，条列上奏。
与此同时，朱熹开始全面筹划经界实施方案，从各个方面作好充分准备。他在州县官员中物色精明强干者数人，又约友人蔡元定、范念德、刘爚等前来相助。访得兴化军绍兴十八年经界卷宗，及将土地丈量之法刻印，散发各县。又出榜安民，宣传经界好处，分划区域，委派丈量人员，议定折算方法，界桩、账簿、申呈公文式样，等等。朱熹设想，用半年左右的时间完成本州经界。新的账簿造成后，令管下四县各建一楼贮藏本县簿籍，州衙又建一楼贮藏四县簿籍，不得与其他文书混杂。到那时，数百年之积弊尽扫一朝，豪强刁民敛手服法，千万贫苦百姓欢欣鼓舞，州县钱财山积，粮食盈仓。他沉浸在对这一宏伟蓝图的憧憬之中。
万事俱备，只欠东风。然而，朝廷施行经界的最后命令迟迟不下，朱熹心急如焚。当他得知朝廷上下皆有人表面敷衍而暗地大加阻挠时，一种不祥的预感笼罩心头。
冬十月，由于各方的阻挠，朝廷的拖延，当年实行经界时日已经不足。朱熹悲愤填膺，于是上奏皇帝，以本州地震、自己因病告假而职事废弛及会庆节赐宴缺席自劾，请求严惩。
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