本书以毕生致力于“探寻中华文化美丽精神”的宗白华为研究对象，以反思与总结的方式考察宗白华美学思想的现代性问题，重点在于从现代性哲学话语的内在蕴含出发，分析宗白华美学与中国现代美学家群体的形成、生长，以及它们的思想特质，在中西比较中梳理出宗白华美学思想体系建构的中西方文化资源，阐释宗白华所创建的中国美学话语体系的现代形态和精神价值，旨在挖掘宗白华美学经验对当代中国学术话语建设的启示意义，推动中国古典美学理论的创造性转化和创新性发展，以更好地让光耀时代、光耀世界的中华文化焕发光芒。

绪论
壹 从“启蒙现代性”到“审美现代性”：宗白华美学思想的现代性建构
第一章 现代性的哲学话语
一、现代性的自我否定：作为问题出现的现代性及批评路径
二、重返历史哲学场域：何为启蒙现代性及审美现代性
第二章 启蒙之路与现代性的未竟之业
一、宗白华美学研究的历史语境：启蒙与救亡中的审美拯救
二、宗白华启蒙美学思想的根基：救世情怀与“超人”境界
三、宗白华启蒙理想的实现路径：同情与忏悔中的人格建构
第三章 审美之维与中国文化复兴之途
一、宗白华文化美学研究转向的契机：“中国文艺复兴”观念的提出
二、宗白华文化美学思想的形成与演变：“东西文化对流”中的理性选择
三、宗白华文化美学思想的审美建构：“中国艺术心灵论”的理想范型
四、宗白华文化美学思想的现代性：以“艺术”重构“中国”的审美理想
贰 从“先验认识论”到“客观实在论”：宗白华美学思想现代性的哲学向度
第四章 宗白华的唯物史观
一、古希腊唯物论哲学的素朴性和直观性
二、中世纪经院哲学和文艺复兴时期唯物论的复活
三、近代资产阶级唯物论哲学的机械性和形而上性
第五章 从康德到马克思
一、康德先验形而上学：宗白华关于先验认识论的辩证哲学观
二、马克思主义哲学的“客观实在论”：宗白华关于世界本原的辩证唯物主义哲学观
三、“少年中国”理想的文化建构：宗白华“辩证法唯物论”思想的现代美学内涵
叁 从“比较哲学”到“比较艺术学”：宗白华美学思想现代性的理论形态
第六章 “中学为体，西学为用”：中西哲学比较视域下的宗白华中国形上学思想
一、生命本体论：西方的数理空时观与中国的历律哲学之比较
二、道心统一论：西方的概念哲学与中国的象征哲学之比较
三、先验价值论：西方的明物之际与中国的天人之际之比较
第七章 从“比较哲学”到“比较艺术学”：宗白华美学研究转向及现代艺术学理论之创构
一、美学之争与西方现代艺术学独立运动：现代艺术学思想之渊源
第八章 “时间的空间化艺术哲学”：中西比较视域下的宗白华中国艺术哲学思想
结语 现代性到中华性的同一性：中国美学的出路与宗白华美学思想的启示
主要参考文献
后记