本书是对《鲁滨逊漂流记》这个诞生于18世纪的现代神话之嬗变的研究，在艺术性、游戏性和对话性三原则的指导下，本书从解构这一独特的视角入手，遴选了与笛福同时代的英国作家斯威夫特的《格列佛游记》和三位当代作家——米歇尔·图尼埃、库切和沃尔科特——的作品作为研究对象。同时本书灵活使用诸如女性主义、后殖民主义、心理分析、文化批评和新历史主义批评等批评方法，研究在重写游戏中，鲁滨逊形象如何成为流动变化的隐喻，并追溯这一形象的嬗变。本研究不仅能够获得对启蒙以降的现代思想体系的批判性认识，还能够帮助我们把握西方思想发展变化的动态，多方位地获取对于当下认知的启示，具有积极的现实意义。

引言
第一章 神话鲁滨逊
神话缔造者
鲁滨逊的托卡塔
以知识为道德的启蒙神话
工具理性和非人
鲁滨逊的殖民欲望
机械的主体和资本主义乌托邦
第二章 格列佛的多重视角
“真实”的游记和异域的想象
身体叙事和善变的主体
理性、知识与情感的不在场
政治游戏
第三章 《礼拜五》：从鸟托邦到乌有史
哲学的走私者
鸟托邦实验：体系、割裂和失常
他者之重
鸟有史实验：游戏与自由
由重至轻的讽喻
图尼埃的游戏
第四章 编织文本
重写的缘由
《福》的布局和策略
苏珊·巴顿和女性创造力
苏珊和福的编织：权力与善
匿名叙述者的再现
历史叙述的虚与实
“他”和“他的人”
第五章 鲁滨逊神话的克里奥尔化
殖民历史和身份建构
世界性的美学立场
谁是克鲁索
影子的故事
关于存在的再思考
结语
参考文献
后记