上册
前记
○一 《伯罗奔尼撒战争史》
导语｜文明是约会出来的
晏绍祥讲读《伯罗奔尼撒战争史》
○二 《理想国》
导语│对话，是达成一切明智之举不可或缺的前提
周濂讲读《理想国》
○三 《政治学》
导语│今天读亚里士多德有什么意义？
张笑宇讲读《政治学》
○四 《忏悔录》
导语│为文明续命的伟大思想家
赵越胜讲读《忏悔录》
○五 《上帝之城》
导语│通向上帝之城的道路
林国基讲读《上帝之城》
○六 《阿奎那政治著作选》
导语│转折型思想家是如何诞生的？
李筠讲读《阿奎那政治著作选》
○七 《君主论》
导语│在困厄中思考建国
李筠讲读《君主论》
○八 《战争与和平法》
导语│文明的成色取决于精英的选择
林国华讲读《战争与和平法》
○九 《利维坦》
导语│现代政治理论的第一声鸡鸣
张笑宇讲读《利维坦》
一○ 《谈谈方法》
导语│冲破黑暗的精神之子
张伦讲读《谈谈方法》
一一 《英格兰普通法史》
导语│英格兰普通法的体系化
冯克利讲读《英格兰普通法史》
一二 《论法的精神》
导语│孟德斯鸠，为变革做嫁衣的思想家
翟志勇讲读《论法的精神》
一三 《人性论》
导语│人性的尊严
高全喜讲读《人性论》
一四 《国富论》
导语│亚当·斯密和杨小凯：200年的思想接力
孙广振讲读《国富论》
一五 《纯粹理性批判》
导语│大转型时代的哲学方案
邓晓芒讲读《纯粹理性批判》
一六 《法国革命论》
导语│没有哪个国家能逃掉柏克定律
冯克利讲读《法国革命论》
一七 《联邦论》
导语│了解美国政体的必读书
王建勋讲读《联邦论》
一八 《古代人的自由与现代人的自由》
导语│商业取代战争的时代
萧瀚讲读《古代人的自由与现代人的自由》
一九 《论立法与法学的当代使命》
导语│立法是一个民族的生命之根
翟志勇讲读《论立法与法学的当代使命》
二○ 《论美国的民主》
导语│法国青年的美国情怀
王建勋讲读《论美国的民主》
二一 《代议制政府》
导语│代议制：漫长的探索与选择
张笑宇讲读《代议制政府》
二二 《非此即彼》
导语│失恋和死亡造就的哲学家
王齐讲读《非此即彼》
二三 《瓦尔登湖》
导语│不世出的英雄
杜先菊讲读《瓦尔登湖》
二四 《悲剧的诞生》
导语│尼采的悲剧与喜剧
周国平讲读《悲剧的诞生》
二五 《作为教育家的叔本华》
导语│尼采的警钟
周国平讲读《作为教育家的叔本华》
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二六 《新教伦理与资本主义精神》
导语│韦伯启示序章
阎克文讲读《新教伦理与资本主义精神》
二七 《学术与政治》
导语│韦伯的新宗教
刘擎讲读《学术与政治》
二八 《韦伯政治著作选》
导语│大国崛起的伦理责任
阎克文讲读《韦伯政治著作选》
二九 《逻辑哲学论》
导语│为未来写作的哲学家
江怡讲读《逻辑哲学论》
三○ 《哲学研究》
导语│维特根斯坦：为世界立法
赵汀阳讲读《哲学研究》
三一 《存在与时间》
导语│备受争议的当代哲人
陈嘉映讲读《存在与时间》
三二 《林中路》
导语│诗意地栖居：海德格尔的返乡之旅
陈嘉映讲读《林中路》
三三 《历史是什么？》
导语│卡尔：三重角色的扮演者
彭刚讲读《历史是什么？》
三四 《美丽新世界》
导语│乌托邦与反乌托邦
徐贲讲读《美丽新世界》
三五 《文明的进程》
导语│埃利亚斯：“大器晚成”的思想家
李康讲读《文明的进程》
三六 《秩序与历史》（前三卷）
导语│探求人类思想的开端
朱成明讲读《秩序与历史》（前三卷）
三七 《论历史》
导语│一页历史胜似一卷逻辑
彭刚讲读《论历史》
三八 《自由论》
导语│伯林：思想客厅里的常青树
刘擎讲读《自由论》
三九 《专制与民主的社会起源：现代世界形成过程中的地主和农民》
导语│今天为什么读摩尔？
董彦斌讲读《专制与民主的社会起源：现代世界形成过程中的地主和农民》
四○ 《西西弗神话》
导语│加缪的馈赠：“坚持奋斗，抗争到底”
杜小真讲读《西西弗神话》
四一 《多元政体》
导语│民主理论家达尔
刘瑜讲读《多元政体》
四二 《管理行为》
导语│每个发现背后，都有一片深不见底的大海
李华芳讲读《管理行为》
四三 《暴力与社会秩序：诠释有文字记载的人类历史的一个概念性框架》
导语│走向权利开放的社会秩序
董彦斌讲读《暴力与社会秩序：诠释有文字记载的人类历史的一个概念性框架》
四四 《正义论
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