本书从“新历史主义文论中的中国”和“新历史主义理论视域下的中国当代文学”这两个维度出发，探讨西方文论与中国经验之间的复杂问题。 在上编“新历史主义文论中的中国”中，本书首先概括了新历史主义文论的背景和特征，探讨了该流派的核心理论家及其核心理论，并以格林布拉特、海登·怀特、理查·勒翰等对中国的阐释为中心，探讨在西方新历史主义文艺理论中的中国文化、中国经验和中国问题，揭示出作为他者的当代中国、作为理论的东方、作为异国情调的现代中国的阐释模式，及其意识形态内涵。 在下编“新历史主义理论视域下的中国当代文学”中，本书以新历史主义作为理论视角，重新解读新历史主义小说、新写实主义小说、先锋文学等中国当代文学中的历史叙事、历史书写。

代序“西方文论中的中国问题”的多维透视（曾军）
导言
上编 新历史主义文论中的“中国”
第一章 西方新历史主义文艺思潮
第一节 西方新历史主义文论概论
第二节 格林布拉特的“自我塑造”与文化诗学
第三节 海登·怀特的元史学和话语的转义
第四节 蒙特洛斯的“文本的历史性”与“历史的文本性”
第五节 多利莫尔和辛菲尔德的文化唯物主义
第六节 西方新历史主义文论的意义与局限
第二章 格林布拉特与詹明信之辩：当代中国的政治与诗学
第一节 政治与诗学分化或统一
第二节 资本主义文化的虚伪性或优越性
第三节 当代中国文化的政治性
第三章 元史学视域中的“转义的中国”——纪念海登·怀特
第一节 海登·怀特思想中的中国因素
第二节 作为东方文明的古代中国：海登·怀特对启蒙与历史关系的解构
第三节 启蒙的意识形态，或当代中国的替代方案
第四节 元史学视域下的当代中国发展模式
第四章 他者 ·理论·异国情调：新历史主义文论中的“中国”
第一节 作为他者的当代中国
第二节 作为理论的“东方”
第三节 作为异国情调的“现代中国”
下编 新历史主义视域下的中国当代文学
第五章 “反现代性”与“个人主义”的主体性建构——论鲁迅的启蒙与反思启蒙
第一节 反思启蒙与“现代性”
第二节 反思“国民性批判”与“人的文学”
第三节 反思人性解放与“个人主义”的悖论
第四节 反思启蒙、启蒙者与民众诸关系
第五节 绝望的抗争与主体性的构建
第六章 “儒托邦”共同体与身体/非身体惩罚——陈忠实文艺思想中的儒家话语与身体话语
第一节 儒家话语的复魅与“儒托邦”共同体建构
第二节 作为一种“规训”的惩罚：身体惩罚与非身体惩罚
第三节 “性武器”与身体话语的反抗
第七章 《城乡简史》：个人性历史叙事与自我他者化
第一节 个人“小历史”叙事与城市“大历史”叙事
第二节 自我的“他者化”与异化
第三节 现代化进程中的身份危机
第八章 想象主体的方法——从农民乌托邦、共同性穷人到诸众
第一节 从“农民乌托邦”到构成性的主体
第二节 从“共同性穷人”到共同性的主体
第三节 从“工人主义”到“后—工人主义”的诸众
第九章 中国网络文学影视改编的发展现状及其问题
第一节 网络文学改编为电视剧
第二节 网络文学改编为电影
第三节 网络文学改编为网络剧
第四节 网络文学改编为网络电影
第五节 网络文学影视改编的问题与症候
附录 1 中国经验的文学表达与话语创新——“第二届当代中国文论话语体系建设高端论坛”综述
附录 2 The Negotiation between Greenblatt and Jameson: on Politics and Poetics in Contemporary China
参考文献
后记