绪论
第一章 经世致用：中世和歌诗人的政治生态
第一节 “国风高扬”时代的和歌创作
第二节 “院政时期”的和歌文学
第三节 “经世致用”与“脱政治性”
第二章 幽深玄妙：“幽玄”的词义渊源与流变
第一节 中国道教典籍中的“幽玄”
第二节 佛教及一般典籍中的“幽玄”
第三节 古代日本人对“幽玄”的移植
第四节 平安文学时期批评意识的萌芽
第三章 余情幽玄：神韵美学的崛起
第一节 藤原俊成的“余情幽玄”
第二节 鸭长明的“幽玄”思想
第三节 和歌形象论之“景气”
第四节 藤原定家的继承与创新
第五节 “幽玄”之境与王昌龄的“三境说”
第四章 浓丽细婉：“幽玄”美学的多重风格
第一节 “幽玄”与“有心”
第二节 “幽玄”与“三体和歌”
第三节 “幽玄”美学中的“艳”要素
第四节 复古通变的“以悲为美”
第五章 琴瑟相鸣：宫廷文学的“幽玄”绝响
第一节 藤原定家与后鸟羽院
第二节 “三夕歌”的“幽玄”之境
第三节 “幽玄”与“神韵”“妙悟”
第六章 雅俗之变：“妖艳美”向“平淡美”的审美转向
第一节 二条歌派与“古今传授”
第二节 “行云回雪体”与“妖艳美”
第三节 王朝挽歌——《正彻物语》
第四节 标举“冷寂寒瘦”的心敬美学
第七章 无中万般有：“幽玄”遗响与“空寂”美学
第一节 连歌论中的“幽玄”
第二节 能乐论中的“幽玄”
第三节 松尾芭蕉的“侘寂”美学
第八章 西学东渐：近代理性之光与“幽玄”式微
第一节 正冈子规的俳句革新运动
第二节 西方美学与东方美学的融汇转换
第三节 日本象征主义诗歌与“幽玄”思想
结语
参考文献
后记
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