绪论
第一章 角色转变与身份认同：妈祖信仰的源起及其信俗的传播
第一节 从“人”“巫”到“神”：妈祖信仰的源起
一 妈祖殊多身世及身份角色的演进
二 民间信巫习俗与妈祖信仰的源起
第二节 闽人·宫庙·会馆：妈祖信俗重要的传播载体
一 具有会馆功能的民建妈祖庙推动了妈祖信俗的本土传播
二 海上漕运和官建妈祖宫庙推动了妈祖信俗的域内传播
三 商贸远航的闽商和移民推动妈祖信俗的域外传播
本章小结
第二章 民俗意向与多元融合：古代妈祖塑像造型艺术的历史分期考察
第一节 妈祖塑像造型艺术的探索期
一 素雅简朴的南宋木雕神女塑像造型艺术
二 神凡交融的南宋木雕夫人神像造型艺术
三 亦凡亦神的南宋木雕夫人像及神妃像造型艺术
第二节 妈祖塑像造型艺术的繁荣期
一 单体妈祖像与陪神组合式塑像的出现
二 形体瘦长的朝天式妈祖塑像形制
第三节 妈祖塑像造型艺术的过渡期
一 持圭及胸式无扶手台座的妈祖塑像形式的延续
二 两臂分依圈椅扶手而置的妈祖塑像形式的转变
第四节 妈祖塑像造型艺术的多元期
一 清中期妈祖塑像造型艺术的新型式
二 清晚期妈祖塑像造型艺术的迟滞式
本章小结
第三章 传承有序与和合共生：妈祖塑像制作技艺及区域比较
第一节 闽台塑像妈祖技艺的标准化建立
一 闽台塑像妈祖度量制的统一化
二 闽台木雕妈祖的雕作仪式与禁忌
第二节 天津泥塑妈祖技艺的本土化延展
一 “泥人张”风格的妈祖塑像技艺：以天津天后宫为例
二 “拴娃娃”习俗下泥塑技艺的新创：以锦彩泥塑妈祖为例
第三节 山东铜铸妈祖技艺的在地化发展
一 宋代铜铸技术下庙岛显应宫妈祖的塑像技艺
二 在地信俗下庙岛显应宫妈祖铜像的比例与量度
本章小结
第四章 视觉隐喻与图像释义：以“观音妈联”为考察中心
第一节 “观音妈联”版画神像的缘起
一 古代佛教版画：“观音妈联”萌起之源
二 民间宗教版画：“观音妈联”图像产生之基
第二节 “观音妈联”的印刷方式及版画图式
一 版画神像“观音妈联”的印制方式
二 从现存木质版画解读“观音妈联”的构成图式
第三节 “观音妈联”与其他神像版画图式之间的关联
一 神像版画多神集合平面图式的相似性
二 “观音妈联”对其他神像版画图式的借鉴与重组
本章小结
第五章 记忆表象与纸符本义：以“妈祖纸马”为考察中心
第一节 纸马图像形态的发生——从“纸本绘马”说起
一 遗存考古文物中的纸本绘马图像
二 从纸本绘马到民俗中的纸马图像
第二节 雕版神像印本的商品化——从“随身式经咒”印本说起
一 作为随葬之物的经咒印本
二 民间葬俗下经咒印本的商品化
第三节 妈祖纸马图式范本的产生——从“民间女神雕版”说起
一 民间蚕神祭俗下的神像雕版的基本图式
二 蚕神并置图式成为民间三神合祀纸马子模本
第四节 妈祖纸马图式构成形态分析——以现存妈祖纸马实物为考察中心
一 妈祖纸马图式构成形式：一坐两侍式
二 妈祖纸马图式构成形式：一坐四侍与额枋、帷幔组合式
三 妈祖纸马图式构成形式：一坐多侍与牌楼、庙名多重组合式
本章小结
第六章 抽象形态与具象物态：塑像和图像中妈祖形像的三大类型
第一节 “妈祖形象”与“妈祖形像”的界定
一 民间信俗意向中的妈祖“形象”与“形像”
二 塑像和图像艺术中的“妈祖形像”
第二节 “乡土之神”形象与妈祖的初始形像
一 “乡土之神”：“爱敬如母”之妈祖形象
二 妈祖的初始形像：神人同形
第三节 “公务之神”形象与妈祖的转型形像
一 “公务之神”：“尊奉如官”之妈祖形象
二 妈祖的转型形像：百无定式
第四节 “海商之神”形象与妈祖的典型形像
一 “海商之神”：“神物象通”之妈祖形象
二 妈祖的典型形像：金身如一
本章小结
第七章 历史记忆与民族认同：妈祖塑像和图像艺术原型符号的建构
第一节 妈祖图像和塑像艺术符号与艺术中的符号
一 写意式妈祖图像和塑像艺术符号
二 意喻式妈祖塑像和图像艺术中的符号
第二节 基于民族文化认同的妈祖神像艺术原型符号的建构
一 妈祖塑像和图像原型符号的建构之因：从“华侨的海外传播”到“民族文化认同”
二 妈祖原型符号的建构之基：母性崇拜的表征与隐喻
三 妈祖原型符号的建构之道：妈祖信仰的意象与形态
本章小结
参考书目
后记
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