导言
一、“西方马克思主义”与“西方马克思主义法治理论”
二、对既有研究的检视
三、本书的研究取径：“总览性研究”与“个殊化研究”相结合
四、本书的论题限定与结构安排
第一章 从罗莎·卢森堡到卢卡奇——西方马克思主义的“民主情结”
引言：探求另一种社会主义民主？
一、罗莎·卢森堡关于社会主义民主的理论构想
二、卢卡奇论民主化与社会主义民主
三、无产阶级专政与官僚制：西方马克思主义“民主情结”产生的理论和实践背景
四、结语：西方马克思主义与常态政治下的激进民主
第二章 从民主到法治——诺依曼、基希海默与西方马克思主义法治思想的滥觞
引言：“法学家的社会主义”与西方马克思主义的“法治转向”
一、魏玛后期尚法主义的社会民主议程
二、反纳粹与“后资本主义社会”的法治
三、法治与批判的民主观
四、结语：从民主到法治——西方马克思主义“观念单元”的变化
第三章 从“法学家的社会主义”到“社会主义合法律性”——当代西方马克思主义法冶理论的兴起与理论转向
引言：当代西方马克思主义法治理论的兴起
一、“后工业社会”对经典马克思主义基础法律命题的挑战
二、“后冷战”政治和文化背景下的马克思主义法治
三、从“法学家社会主义”到“社会主义合法律性”：当代西方马克思主义法治理论的转向
四、结语：对“社会主义合法律性”的理论探求
第四章 社会主义与法治的兼容性——当代西方马克思主义法治理论的研究主题(一)
引言：社会主义者“认真对待法律”的必要性
一、激辩“法律消亡论”
二、社会主义与权利的兼容性
三、社会主义权利话语的必要性
四、结语：为“社会主义法治”清理地基
第五章 社会主义法治的政治一社会保障——当代西方马克思主义法治理论的研究主题(二)
引言：为法治提供政治一社会保障
一、法治与人治(专政)
二、法治与社会正义
三、法治与社会民主
四、结语：迈向一种“实质法治”观
第六章 “法治是一种无条件的人类善”——E．P．汤普森的“社会主义人道主义”法治思想
引言：为马克思主义填补“法治空区”
一、对经典马克思主义法律观的反思
二、“法治是一种无条件的人类善”
三、“玛格莱顿教派马克思主义”：关于E．P．汤普森法治思想的争论
四、结语：迈向一种“社会主义人道主义”的法治思想
第七章 “法治国”的商谈论重构——哈贝马斯的程序主义法治理论
引言：马克思主义对法律的需要
一、法律的“商谈之维”与法律的两重性
二、对权利体系与“法治国”诸原则的商谈论重构
三、法律的民主合法性：“闸门模式”与商谈民主
四、结语：哈贝马斯式的程序主义法治理论及其限度
第八章 “法治的制度性道德”——希普诺维奇论社会主义法治的学理依据
引言：“社会主义法理学是可能的吗”
一、正义与社会主义法律的渊源
二、马克思主义人权观的学理建构
三、社会主义与法治之间的共契
四、结语：“法治的制度性道德”及其理论限度
结语：迈向基于“人的解放辩证法”的法律发展——马克思主义(法学)中国化视角下的西方马克思主义法治理论
一、当代西方马克思主义法治理论的基本倾向
二、迈向基于“人的解放辩证法”的法律发展：历史唯物主义作为马克思主义(法学)中国化的基础原理
三、马克思主义(法学)中国化视角下的当代西方马克思主义法治理论
附录
一、社会主义在今天意味着什么？——扭转性的革命与左派对新思维的需要
二、马克思主义与法治——东欧剧变后的反思
参考文献
后记
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