《论语新说》（上）包括《学而篇第一》《为政篇第二》《八佾篇第三》《里仁篇第四》《公冶长篇第五》《雍也篇第六》《述而篇第七》《泰伯篇第八》《子罕篇第九》九篇。孔子作为儒家的圣人其自身思想停留在西周的乐文明思想上，他希望通过恢复周制度和秩序来稳定和繁荣社会生活。本著将反映孔子思想和生活的《论语》放在孔子所处的时代背景下，并结合当代社会现实实际，对《论语》的仁义智、孝悌忠信等思想及其思想价进行新的诠释和评价。 本著特点主要有：1.《论语新说》根据每章中的第一句都给每章起了标题。这样，篇目标题和章目标题都能反映在该书的目录中，便于读者学习、记忆和巩固。2.对各篇每一章解说的结构包括原文、引言、释解、译文和拓展五个部分。3.在前人研究的基础上，经过广泛阅读，细心比较，小心查证，细心揣摩《论语》中孔子及其学生说这些“言语”的社会背景、场合、时机、心理状态、针对对象等，与他们进行心灵层次的沟通和对话，对《论语》所有言语进行合理化推论和解释。4.纠正了诸多注解《论语》著作中的错误，完善和丰富了注解，文字语言更加生动活泼，富有感染力和说服力。5.结合当代社会现实实际和道德修养问题进行评价和阐释。对《论语》进行了新的生动的阐释和解说，纠正了诸多注解《论语》著作的错解和误解之处，力争以形式新颖、文字活泼、通俗易懂、阐发深刻、错解更少、注解更全的面目问世，使之成为当代注解《论语》的佳作之一。结合当代社会现实实际和道德修养问题进行评价和阐释，对当代道德教育实践和传统文化传播具有一定的指导和参考意义。

学而篇第一
1.1 学而时习之
1.2 其为人也孝弟
1.3 巧言令色
1.4 吾日三省吾身
1.5 道千乘之国
1.6 弟子入则孝
1.7 贤贤易色
1.8 君子不重则不威
1.9 慎终追远
1.10 夫子至于是邦也
1.11 父在观其志
1.12 礼之用和为贵
1.13 信近于义
1.14 君子食无求饱
1.15 贫而无谄
1.16 不患人之不己知
为政篇第二
2.1 为政以德
2.2 《诗三百》
2.3 道之以政
2.4 吾十有五而志于学
2.5 孟懿子问孝
2.6 孟武伯问孝
2.7 子游问孝
2.8 子夏问孝
2.9 吾与回言终日
2.10 视其所以
2.11 温故而知新
2.12 君子不器
2.13 子贡问君子
2.14 君子周而不比
2.15 学而不思则罔
2.16 攻乎异端
2.17 由！诲女知之乎！
2.18 子张学干禄
2.19 何为则民服
2.20 使民敬、忠以劝，如之何
2.21 子奚不为政
2.22 人而无信
2.23 十世可知也
2.24 非其鬼而祭之
八佾篇第三
3.1 八佾舞于庭
3.2 三家者以《雍》彻
3.3 人而不仁
3.4 林放问礼之本
3.5 夷狄之有君
3.6 季氏旅于泰山
3.7 君子无所争
……
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九