引言
第1章 亚里士多德：人是有理性的动物
1.0 基本概念
1.1 灵魂之定义
1.2 灵魂能力及其统一性
1.2.1 营养
1.2.2 感性
1.2.3 理性
1.2.4 其他灵魂能力：想象力、欲求能力和位置运动能力
1.2.5 灵魂能力的统一性
1.3 灵魂与身体
1.4 灵魂与生命
1.5 人是有理性的动物
1.6 人是城邦动物
第2章 康德：人是拥有规则和原理能力的动物
2.1 心灵能力
2.1.1 感性
2.1.2 知性和想象力
2.1.3 理性
2.1.4 欲求能力
2.1.5 感受力和判断力
2.2 人是拥有规则和原理能力的动物
2.3 人是拥有道德性的动物
第3章 一种维特根斯坦式的人性观：人是遵守规则的动物
3.1 理由与原因之区分
3.1.1 维特根斯坦论理由与原因之区分
3.1.2 麦克道尔论两种逻辑空间之区分
3.1.3 康德区分开了理由与原因吗？
3.1.4 理由之分类
3.2 规则与规范
3.2.1 维特根斯坦论规则之“界定”及其分类
3.2.2 当代哲学家论规则及其分类
3.2.3 规则与规范
3.3 规则之遵守：一种规范性的辩护关系
3.3.1 辩护关系
3.3.2 规范性的辩护关系
3.3.3 遵守规则活动中的规范性与因果性
3.4 遵守规则与齐一性、规则性、一致性
3.5 遵守规则之社会性及人之社会性
第4章 人性与教化
4.1 维特根斯坦论遵守规则能力及教化
4.2 贝克和哈克对维特根斯坦相关观点的错误解读
4.3 麦克道尔论人性：第二自然的自然主义
4.4 郭象的人性观：习以成性，遂若自然
结束语
参考书目
后记
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