导言
一、政治哲学视野中的正义观
二、社群主义概述
三、本书的立场和主要内容
第一章 社群主义正义观的产生和理论渊源
第一节 社群主义正义观产生的时代背景和理论背景
一、社群主义正义观产生的时代背景
二、社群主义正义观产生的理论背景
第二节 社群主义正义观的理论渊源
一、亚里士多德的正义思想
二、黑格尔政治哲学思想
小结
第二章 社群主义正义观的本体论阐释
第一节 麦金太尔正义观的本体论阐释
一、批评自由主义正义观“自我”概念
二、叙事性自我和小社群主义
三、人的脆弱性、依赖性与“正义的慷慨”
第二节 桑德尔正义观的本体论阐释
一、批判自由主义的道德主体
二、确立构成性自我为正义主体
第三节 沃尔泽正义观的本体论阐释
一、社群主义对自由主义的批判
二、从简单平等到复合平等
第四节 泰勒正义观的本体论阐释
一、批评自由主义正义观忽视本体论
二、评价正义离不开强评估框架
三、共同体意义的重建
小结
第三章 社群主义正义观的价值论阐释
第一节 麦金太尔：德性正义优先于规则正义
一、批判自由主义的规则正义
二、主张德性正义优先于规则正义
第二节 桑德尔主张正义内在于善
一、对罗尔斯的“正义首要性”的批评
二、驳斥《政治自由主义》权利对善的优先性
三、正义内在于善
第三节 沃尔泽的分配正义观及其社会意义
一、分配物品的社会意义的多样性与正义
二、分配正义的基本观念
第四节 泰勒的构成性之善与“承认的政治”
一、反对权利优先性，主张构成性之善
二、承认的政治
小结
第四章 社群主义正义观的方法论阐释
第一节 麦金太尔正义观的方法论
一、历时性回溯中的构建
二、共时性批判中的构建
第二节 桑德尔正义观的方法论
一、批驳罗尔斯契约达成的正当性问题
二、批驳罗尔斯契约论证方法的矛盾性
第三节 沃尔泽正义观的方法论
一、多元主义的分配正义
二、批判的阐释主义
第四节 米勒正义观的方法论
一、社会情境多元主义的方法论
二、程序正义和结果正义相互促进
第五节 泰勒正义观的方法论
一、历史主义方法论
二、社会想象的方法论
小结
第五章 社群主义与全球正义
第一节 罗尔斯的全球正义观
一、万民法的提出及适用范围
二、考察五种类型的域内社会
三、万民法的方法及原则
四、主张援助义务和反对全球分配
第二节 米勒论社会正义与全球正义
一、全球正义不等于全球平等主义
二、全球正义产生的时代背景不同于社会正义
三、全球正义不是社会正义范围的简单扩大
四、全球正义适用的正义原则不同于社会正义
五、全球正义的责任主体不同于社会正义
第三节 社群主义对世界主义正义观的三重批判
一、民族主义的批判理路：民族身份和民族责任
二、多元主义的批判理路：成员资格及领域正义
三、爱国主义的批判理路：爱国主义是一种美德及同胞优先
小结
第六章 社群主义正义观类型的阐释——基于应得原则的视角
第一节 麦金太尔的德性正义观
一、正义的标准：道德应得
二、批判罗尔斯应得观念
第二节 桑德尔的公益正义观
一、主张“道德应得”之正义原则
二、公益正义观
第三节 沃尔泽的社会物品多元正义观
一、自由交换原则
二、应得原则
三、需要原则
第四节 米勒的人际关系多元正义观
一、团结的社群与需要原则
二、工具性的联合体与应得原则
三、公民身份与平等原则
小结
第七章 马克思主义视域下的社群主义正义观
第一节 马克思恩格斯正义观的理论架构
一、对资本主义异化和剥削非正义的前提批判
二、正义作为一种道德观念根源于生产关系
三、在特定历史环境下评判正义与否
四、正义的实现路径：通过社会实践而获得
五、正义的旨归是实现人的自由和全面发展
第二节 马克思主义视域下社群主义正义观的述评
一、社群主义正义观的合理性
二、社群主义正义观的局限性
第三节 “超越正义”之思
一、共在论的框架结构及其核心要义
二、马克思主义共在论对社群主义正义观的合理超越
结语 社会生活背景下的规则正义与美德正义
参考文献
后记
展开
