导论
第一章 西方中世纪逻辑的渊源——从亚里士多德到波爱修斯
第一节 古代与中世纪的逻辑观
一 逻辑与逻辑学
二 逻辑学的创立
三 古希腊罗马的逻辑观
四 中世纪的逻辑观与逻辑传统
第二节 亚里士多德的词项逻辑
一 对范畴（词项）的讨论
二 命题及对当关系
三 三段论与论证
第三节 德奥弗拉斯特与麦加拉-斯多亚学派的命题逻辑
一 德奥弗拉斯特的命题逻辑
二 麦加拉-斯多亚学派的命题逻辑
第四节 波爱修斯之前的古代拉丁逻辑传统
一 西塞罗
二 阿普列乌斯
三 盖伦
四 阿弗罗迪西亚斯的亚历山大
五 波菲利
六 维克多里努斯
七 奥古斯丁
八 卡培拉
第五节 波爱修斯的逻辑学说
一 波爱修斯对古代逻辑著作的翻译、注释以及相关逻辑论文
二 范畴理论（词项理论）
三 直言命题理论
四 模态逻辑
五 复合命题推理理论
第二章 词项区分与助范畴词理论
第一节 加罗林文化时期对语词的语法区分
一 加罗林文化时期对语法学与逻辑学的区分
二 对语词的语法区分
第二节 单称词项与普遍词项
一 单称词项
二 普遍词项（概念）的本体论基础——共相论
三 普遍词项的语义
第三节 绝对词项与内涵词项
一 内涵词理论的历史考察
二 奥卡姆的内涵词理论
三 布里丹基于复合概念的内涵词理论
第四节 定义理论
一 中世纪之前的定义理论
二 布里丹的定义理论
第五节 助范畴词理论
一 助范畴词的早期研究
二 助范畴词理论的建立
三 柏力与奥卡姆对助范畴词的一般论述
四 布里丹的助范畴词理论
……
第三章 词项属性与指代理论
第四章 不可解命题及其破解——从中世纪到克里普克
第五章 推论与有效性理论
第六章 唯名论语义学的形式建构——NLS系统
第七章 中世纪神学研究中的逻辑
参考文献
人名、术语索引
后记
展开
