魏晋时期，是一个属于名士的时代。他们潇洒恣意，磊落洒脱，意气风发，成群结队地走上时代的舞台，把生命活成了诗，铭刻在历史中成就了传奇。“中国好书”作者肖能为我们带来了一场全新的历史解读，细数28位魏晋风流人物，品评他们的智慧、文才、性情。书中用“漂亮”来定义名士，抛开一切实用和功利，从美学角度和精神价值审视这些英雄人物，讲述他们跌宕起伏的人生故事，并揭示背后时代的复杂性，在当下的“后物欲时代”，给我们以启迪。
本书选取孔融、嵇康、阮籍、山涛等28位具有代表性的魏晋名士，以历史学的眼光叙述他们非凡的人生经历，并且试图把他们还原到当时所处的历史现场，观察和思考他们的选择和坚守，领略他们旷世风流以及背后的矛盾和煎熬。从三国分立，到八王之乱，再到南北对峙，他们经历着人类所面临的个体和门户、庙堂和山林、超脱和委顺、自由和秩序等一系列基本矛盾，通过这些名士，作者勾勒出了整个时代的“风流谱系”，让读者更深入地了解这段复杂而充满魅力的魏晋历史。
嵇康临刑前的情形，宛如一幅凄美的画卷：他神色不变，并没把生命的即将陨灭看成多大的事，回头望了望落日余晖，便要了把琴，弹奏一曲《广陵散》。曲终，后悔当初没把曲子教给袁准，如今曲子在他手上失传，竟成绝响。嵇康长得高大，风姿潇洒，用好友山涛的话来描述，“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩”。日影下弹琴的嵇康，其姿态一定格外优雅，令周围的人悲愤莫名。
从某种意义上讲，嵇康的遇害，是他性格使然。嵇康的悲剧，是性格的悲剧。若说到嵇康的性格，这就要从嵇康的人生追求开始说起。
嵇康在文艺上造诣极为精深。
他有音乐修养，既善于弹琴，同时对琴艺也有精当的理解。
他的《琴赋》以丰富、细致的感触描摹了抽象的音声，琴于嵇康而言，不仅仅用于表达情志，还与他热衷养生有关，能够导养神气，这是一种更高层次的精神体验。
魏晋时代，书法大兴于世，善书的名士比比皆是，几成必备的技艺；嵇康自是其中的佼佼者，其书到唐代仍有流传，据藏有其作品的怀瓘在《书断》中说嵇康尤善于草书：“观其体势，得之自然，意不在乎笔墨。”张彦远的《历代名画记》还提到了嵇康的画作。
特别值得一说的，是嵇康的诗歌。如他著名的送兄长嵇喜从军的组诗，把他所向往的随性、洒脱、清新、超然、自在而又富于生机和情味的生活方式，写得极其动人。
我们看其中的第十五首：
息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，垂纶长川。
目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。
诗是想象嵇喜从军途中休息时的闲游图景，实际上嵇康是借此描写他本人理想的人生情境：士卒休整于兰圃，战马放饲于花山，主人公在泽上射鸟，在河边垂钓，时而弹琴，眼光却随着归雁消失在天外。魏晋名士的视野极博大、开阔，好用“俯仰”的动作来写胸次的悠然和超旷。孙绰《游天台山赋序》：“余所以驰神运思，昼咏宵兴，俯仰之间，若已再升者也。”王羲之《兰亭集序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”
嵇康想象：此际一俯一仰，忽有自得之乐，在不经意间，自我与山水融合为一，从而体会到无以言喻却真实存在的“太玄”的境界，心灵在此境中得到完全的释放，精神实现了绝对的自由。
如果从艺术和审美的领域中退出来，从诗所营造的想象空间中抽身，在俗世生活中，嵇康所能获得的他所想要的生活方式就是：
“今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。”
虽在人境，却与热闹的俗世尽量疏远；或者说退出公共空间，把生命的全部放在私人空间中。即使生活清贫，也趣味盎然。因为，有子孙可以教养，有亲友可以谈心，有浊酒可饮，有瑶琴可弹。这样的生活，虽简单，但充满人情；虽清寂，但足够自在。人情则有味，自在则无累；既有味又无累，就是嵇康的所欲、所求。
自 序 ———— 1
01 不德之德·陈 寔 ———— 001
02 亚圣之器·郭 泰 ———— 014
03 颜回重生·黄 宪 ———— 027
04 真的狂人·祢 衡 ———— 040
05 鲁国男子·孔 融 ———— 052
06 王佐之才·荀 彧 ———— 067
07 确然不拔·管 宁 ———— 080
08 仁达兼具·王 祥 ———— 092
09 宇量高雅·夏侯玄 ———— 105
10 神明开朗·何 晏 ———— 117
11 志大其量·钟 会 ———— 131
12 龙性难驯·嵇 康 ———— 145
13 吟啸穷途·阮 籍 ———— 159
14 天生哲人·王 弼 ———— 173
15 璞玉浑金·山 涛 ———— 187
16 角巾东路·羊 祜 ———— 200
17 文场武库·杜 预 ———— 214
18 投足而安·张 华 ———— 228
19 华亭鹤唳·陆 机 ———— 242
20 口若悬河·郭 象 ———— 255
21 祖尚浮虚·王 衍 ———— 268
22 天下奇士·刘 琨 ———— 283
23 难得糊涂·王 导 ———— 302
24 人何以堪·桓 温 ———— 315
25 风流宰相·谢 安 ———— 330
26 欣慨交心·王羲之 ———— 346
27 即色游玄·支道林 ———— 358
28 纵浪大化·陶渊明 ———— 371
