绪论
第一章 郭象哲学体系及其美学关联
第一节 郭象哲学图景
第二节 郭象哲学与美学的关联
第二章 郭象“自生独化”说与自然山水之美的独立
第一节 郭象之前的自然山水观模式
第二节 郭象“自生独化”说与新自然观的确立
第三节 郭象玄学与东晋自然山水之美的独立
第三章 郭象情物关系与寓目美学观的生成
第一节 寓目美学观的兴起与理论溯源
第二节 魏晋玄学“有情无情论”辩题中的情物关系
第三节 郭象情物关系新义及其美学意蕴
第四节 寓目美学观在晋宋山水审美中的实践
第五节 寓目美学观的历史走向
第四章 郭象人性论哲学与魏晋个体生命意识的自觉
第一节 汉魏才性论与魏晋个体生命意识
第二节 郭象本性论对魏晋个体生命意识的发展
第三节 魏晋名士对生命个体本性的自觉
第五章 郭象性情论与魏晋风流
第一节 郭象的性情关系论
第二节 魏晋名士性情周旋的生命风流
第六章 郭象“游外冥内”观与东晋士人心态
第一节 郭象“游外冥内”辨义
第二节 东晋士人心态的调适
第七章 郭象哲学的理论盲点与玄学美学的转迁
第一节 适性逍遥论的理论困境与心性哲学/美学的转向
第二节 相因玄冥论的绝对化与哲学/美学道体的恢复
第三节 郭象哲学与中古美学的发展
附录一 钟情与无情的周旋：论魏晋风度的内在矛盾性
附录二 刘勰对山水诗的创造性误读与中古诗学的转向
主要参考文献
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