全书分为导论、正文和结论三个部分。导论部分通过反思中、西传统美学研究的理论缺陷，主动接受文学研究尤其是文学人类学研究领域“文学生活”概念的启发，提出“审美生活”这一概念，并根据巴文化研究的现状和对川东巴文化圈中人们日常生活实践的田野考察，将研究视域确定为“审美生活：川东巴文化圈中人的生活实践”。 为全面呈现川东巴文化圈中人的审美生活实践，本书正文分五章讨论川东巴文化圈中人所过的“审美生活”，并进行相关的理论探讨。

导论 美学研究回归生活世界
第一章 喜歌乐舞：巴族群文化性格与审美特征
第一节 巴国、巴地与巴人
第二节 巴族群的文化传统
第三节 川东巴文化圈的审美文化特征
第二章 无歌不欢：日常生活中的诗性感动
第一节 歌唱与劳作
第二节 歌唱与教育
第三节 歌唱与政治
第四节 歌唱与爱情
第五节 作为审美性节庆的对歌节
第三章 利乐相生：作为审美过程与功利手段的薅草锣鼓
第一节 薅草锣鼓如何生成
第二节 田野中的川东土家族薅草锣鼓
第三节 利乐相生：薅草锣鼓的功利性与审美性
第四章 闲趣乐适：民俗生活中的审美精神
第一节 婚嫁哭与歌：离情别绪的艺术宣泄
第二节 绕棺与唱孝：丧葬仪式中的审美超越
第三节 摆手歌与舞：年节仪式中的娱神与娱人
第四节 家居与服饰：百姓日用中的审美精神
第五节 合欢与逍遥：饮酒传统中的生命情调
第五章 理论区分：作为美学范畴的审美生活
第一节 理论区分之一：审美性vs.审美化
第二节 理论区分之二：内生性vs.外附性
第三节 美的本质：生命的诗性绽放
结论 审美生活：一种人皆可为的生活方式
参考文献
后记