上编 综合研究
中国古代史学的思维特征
传统史学天人合一思维的形成与发展
传统史学的经世致用意识
时代思潮与传统史学
中国古代历史教育若干理论问题的思考
历史知识社会化的基本原则——以中国历史知识社会化为例
试论二十四史民族史撰述的研究
二十四史民族史撰述与中国多民族国家历史的构建
中国古代少数民族政权的历史文化认同——以二十四史的民族史撰述为考察中心
《周易》与传统史学的通变精神
古文经学与史学的近代化——以章太炎、刘师培为考察中心
中国民族史学思想的新探索——读《中国史学思想通论·总论卷历史思维论卷》
从思想史的高度把握中国史学的民族特性——吴怀祺教授访谈录
开创中国史学史研究的新局面
下编 专题研究
经学元典“五经”的历史思维
汉代社会与史学思想
汉代历史文化认同意识与统一多民族国家的巩固
汉代目录学的发展及其成就
汉初儒学思想的“驳杂”性特征——以陆贾、贾谊为中心
贾谊的“过秦”论及其“六经”思想基础
司马迁与董仲舒“大一统”思想不一致论
司马迁历史变易思想的理论渊源
刘歆的五德终始说与班固史学
《汉书》的以易解史
今古文融通：郑玄的经籍笺注及其史学价值
玄学与魏晋南北朝史学的玄化倾向
魏晋南北朝隋唐时期的民族忧患意识与史学经世情结
从“素心”说到“三长”论：晋唐间史家修养论的形成
唐代疑古惑经思潮探研
宋代社会与史学思想
朱熹历史教育思想的主要特征
黄宗羲的理学、经学与史学之实学视角考察
近年来桐城派史学研究述论
从探究会通思想，到成就会通撰述：吴怀祺先生的史学研究之路
后记
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