绪论
一、几个基本概念的梳理
二、相关研究情况
三、研究思路与研究方法
第一章 初唐经史“制作”之修撰考察
第一节 初唐经史“制作”的修撰背景考察
一、武功立国、文治守基
二、君臣同心、修史治经
三、三教论衡、以儒为本
第二节 初唐经史“制作”的文献学考察
一、初唐时期的经书修撰情况
二、初唐时期的史书修撰情况
第三节 初唐经史“制作”主体的编撰宗旨
一、经世致用：经史之家对学术思想之传承
二、文化整合：多方合力打造文化共同体
第二章 初唐经史“制作”对文学思想内核的强化
第一节 “制作”主体对文教系统的适时建构与文学思想内核的逻辑认定
一、文教系统建构的迫切性与延续性
二、初唐文教系统的集体共建与文学内核的逻辑认定
第二节 初唐经史“制作者”的文学本质观——以魏徵、孔颖达为核心
一、以史为鉴，崇教义之本：魏徵的文学本质观
二、解经为正，传王政之资：孔颖达的文学本质观
第三节 初唐经史“制作”论文学内核呈现三种内在精神
一、实用精神
二、实录精神
三、反思精神
第三章 初唐经史“制作”呈现文学思想的时代特质
第一节 初唐文质并重思想之复归
一、文质论的历史性考察
二、初唐史学领域文质并重的理论阐发
三、初唐经学领域文质并重的思想表达
第二节 初唐经书“制作”解经视域下的“文”
一、体悟式解读方法：以《毛诗正义》为中心
二、丰富的“文”论内涵：以《春秋左传正义》为中心
三、兼顾义理、象数的解读取向：以《周易正义》为中心
第三节 初唐史书“制作”文质并重思想之发展
一、分南北文风对应文质：初唐史书对文学理想境界的建构
二、合南北之长交融文质：初唐史书对文学主体南北互融的书写
三、跨南北之域整合文质：初唐史书“制作”主体之文学精神
第四章 初唐经史“制作”对文学思想之影响效应
第一节 经史“制作”主体对初唐文学思想影响之必然性
第二节 初唐经史“制作”对文学思想的影响方向
一、为初唐文学思想奠定了“复归风雅”的基调
二、给初唐文学思想注入了开放兼容的生机
三、给初唐诗歌声律发展留下了空间
第三节 初唐经史“制作”对文学思想的影响程度
一、从科举考试看初唐经史“制作”对文学思想影响的理想性
二、从科举考试看初唐经史“制作”对文学思想影响之有限性
结语
主要参考文献
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