本书通过对秦人婚礼、宾礼、丧礼、祭礼四种礼制活动的考察，探讨秦国和秦朝诸多礼俗的主要仪节和演变历程，重新审视秦国和秦朝的礼乐文明，以修正战国以来人们对秦“虎狼之国”“无礼义之心”的误解，复原秦人民风古朴、谨守法礼秩序的礼义形象。通过研究，作者认为，秦周文化恐非同源，但秦人在立国前后即接受周文化并全面学习周礼，其礼制建设取得了丰硕成果，绝非所谓的“无礼之邦”。秦人在学习周礼的同时，始终保持自身特色并注重礼法建设，形成特色鲜明、尊君抑臣的秦礼秦法。秦人凭借其强大的军事力量，将其影响力扩展至当时的全中国范围，最终奠定了中国古代皇权社会的制度模式和文化基础。

总序
绪论
第一章 婚礼
第一节 秦宗室婚姻制度与仪节
一 秦君后妃的称号与等级制度
二 秦君及秦宗室的婚嫁年龄
三 秦国宗室婚姻制度的性质与特点
第二节 秦庶民的婚姻礼俗
一 《日书》所见婚嫁择日术
二 商鞅变法及其后的婚俗与婚制改革
第二章 宾礼
第一节 秦国朝聘活动的基本情况
第二节 秦国会盟活动的概况及特点
第三节 秦国的外交礼仪程式及其演变
一 秦国朝聘礼仪的基本程式及其演变
二 秦国会盟礼的仪节
第三章 丧礼
第一节 “三礼”所见丧礼仪节概述
一 临终
二 死后
三 入葬
四 葬后
第二节 秦人的讣告、吊丧礼仪
一 讣告
二 吊丧、赗禭与会葬之礼
第三节 秦人的敛尸礼俗
一 沐尸
二 饭含
三 握
四 其他殓尸用具
第四节 秦人的下葬礼俗与棺椁制度
一 筮宅和卜日
二 棺椁制度
第四章 祭礼
第一节 秦人祭礼的神灵系统
一 “三礼”中的神灵祭祀系统
二 秦人祭祀的神灵系统
第二节 秦庶民祠祀的择日宜忌与祠祷仪节
一 秦庶民的祠祀择日宜忌
二 秦庶民的祠祷仪节
第三节 秦国家祭祀的发展历程
一 畸的含义和畸祭的起源
二 畸祭东进及其原因
三 畸祭对象和意义的演变
结语
参考文献
后记