中国近代，特别是鸦片战争之后，出现了“三千年未有之大变局”，中国人突然面临着一个陌生、紧迫又亟须回答的问题：中国向何处去？朝贡和“天下”体系的瓦解、华夏中心主义的崩溃、向民族国家的转型、世界地理和国际竞争格局的浮出水面，再加上内外部的民族主义的压力，如是种种，逼迫中国人做出种种政治-制度-文化的设计，于是林林总总的社会思潮奔涌而出，交错迭代、争持消涨，各股思潮不管其最终成败如何，内蕴的正确性程度如何，都从属于这一历史性的巨变，也构成了空前乃至绝后的文化景观。本书由高瑞泉教授主编，集合了国内各领域的专家，每位专家各执笔撰写一章，考察了上述历史-社会背景下，中国近代出现的种种具有持续性影响的思潮，如人道主义、进化论、科学与实证主义、文化激进主义、民族主义等等。

第一章 导论
一、 近代中国何以思潮丛生
“三千年未有之大变局”与新的社会设计——“权威丧失”的背景——西方文化的冲击与融入——中国社会自身的新陈代谢
二、 百年思想图景俯瞰
“社会思潮”的概念界定——精神运动的辩证法——民族主义、激进主义和保守主义的复杂关系——短促的“文化生发期”及其延伸
三、 社会思潮研究的方法论探寻
学术史的回顾——必要的“社会史还原”——关注社会思潮与哲学、文学及宗教等意识形态的关联——比较文化的视野：中国思潮的世界性——价值评判：社会客观需求与人的自由之结合
第二章 人的尊严——人道主义思潮概述
一、 思想启蒙与人道主义
启蒙运动的核心价值——道德至上主义的瓦解——传统的因袭
二、 人道主义思潮的主线
个性主义与博爱主义——康有为：近代人道主义的起点——从改良派到民主派诸家的人道主义
三、 思想方法
以伦理启蒙为核心——如何接受西方思想——对本土文化的继承与超越
四、 以自由观为核心
理想主义的特征——严复的自由观——李大钊的自由观
五、 早期马克思主义者的人道主义
“物心两方面的改造”——个性主义与博爱主义的统一——以唯物史观为基础
六、 比较的考察
中西比较：影响的单向性——与日本的比较——与俄罗斯思想的比较
七、 几点结论
社会政治变革的指导思想——对传统的批评精神——救国救民的觉悟——理想主义的精神气质
第三章 世纪末的新世界观——进化论思潮
一、进化论：吹响中国近代民族主义的号角
近代中国第一思想大潮——进化论与传统民族主义的近代转型——夷夏传统封闭性的突破——夷夏传统守旧性的淘洗
二、进化论：奠定中国近代自由主义的基石
近代自由主义的理论基础——个体自由的价值观——社会改革的历史观——思想言论自由的竞争观
三、进化论：榫接中国近代社会主义的先导
社会主义思潮的兴起——社会向善论——在传统大同理想与社会主义之间——中国可一跃而为社会主义的信念——社会主义的哲学基础的萌芽
四、由器而道：中国近代进化论思潮的形成
器道升替：中国近代进化论思潮的演变历程——中学西学关系的“道器”之辩——康有为与进化论由“器”入“道”——严复：进化论成为影响巨大的新世界观——梁启超、谭嗣同的补充与进化论之“道”的裂变
五、道之裂变：中国近代进化论思潮的发展
两种进化论——进化和革命——大同理想和社会主义——破除经学与保存国粹——革命派进化论特征的意义和教训
六、新道代旧道：中国近代进化论思潮的落退
五四后的新变化——同一种崇信——还原为生物科学之“器”——“道”的新选择：杜威、柏格森、尼采和马克思主义——唯物史观何以取代进化论
第四章 融入与逸出——实证主义、科学主义思潮评析
一、历史演变和主要人物
严复：“实测内籀”之学与实证哲学的二重性——王国维：“可信”与“可爱”间的紧张——胡适：对实用主义的绍述与发挥——丁文江和王星拱：马赫主义的倡导者——冯友兰和金岳霖：出入于新实在论和逻辑实证主义
二、理论特点及其历史意蕴
西方实证主义的反形而上学传统——中国实证主义的二重性——西方实证主义的经验论倾向——中国实证主义对经验主义认识论的超越——西方实证主义的现象主义原则——中国哲学家更关心科学方法本身且致力于方法论的会通
三、科学主义的正负效应
科学主义在哲学上的表现——对科学的理解：器—技—道——科学被提升为世界观与价值信仰体系——思维方式变革和价值观念的转换——“科学万能论”的消极作用——科学的泛化
……
第五章 “心力”的觉醒与扩张——中国近代唯意志论思潮简论
第六章 理性与乌托邦——20世纪中国的自由主义思潮
第七章 凤凰涅槃的现代之梦——文化激进主义思潮述评
第八章 在历史与理念之间——汉宋学术与现代文化保守主义思潮
第九章 向着“无何有之乡”——无政府主义思潮研究
第十章 在现代性与民族性之间——民族主义思潮
第十一章 中兴与嬗变——佛教复兴思潮与中国早期现代化
第十二章 基督教传教与晚清“西学东渐”——从《万国公报》看基督教在近代中国的传播
索引
初版编后记
鸣谢