苗族巴代的祭祀仪式由“写、画、雕、扎、剪、吹、打、舞、诵、唱”等形式组成，其主要的内容是诵功和唱功，而诵、唱的内容都是神辞。在具体的某堂科仪中，按其祭祀的场地、时间、原因、神名、诉求、等实际情况，将这些基本模式组合而成整堂仪式的科仪神辞。本书主要收载了“悔过”“敬入堂酒”“交剩余的酒”“祝酒词”“神名”，共5种。在介绍具体的每种通用神辞前，都以“简述”的形式向读者进行简单的解读。本书具有重大的资料文献价值，对抢救苗族民间传统文化具有重大意义。

二五 用错·Yngd cuob·悔过
二六 袍酒卡·Peb jiud kad·敬入堂酒(以吃猪为例)
窝够背柳·Aot gout bid liud·讲原因
用错·Yngd cuob·悔过
他数他那·Tad sud tad liax·脱枷解索
周先周木·Zhub xiand zhoub mub·庇荫保佑
泡猛纵浪酒·Peb mengb zongb nangb jiud·敬大桌的酒
袍板纵浪酒·Peb band zongb nangb jiud·敬小桌的酒
二七 送酒卡·Songx jiud kad·交剩余的酒(以吃猪为例)
送猛纵浪酒·Songx mengb zongb nangb jiud·交送大桌的酒
送得纵浪酒·Aob deib zongb nangb jiud·交送小桌的酒
二八 扑度酒·Pub dub jiud·祝酒词
读酒·Dub jiud·敬酒词
读得纵浪酒·Dub det zongb nangb jiud·敬小桌上的酒
二九 葡棍·Pud gunt·神名
(一)吃猪神名
(二)祭雷神的神名称号及物件
(三)敬日月车祖神的神名
(四)接龙神名
(五)椎牛的神名
(六)椎牛附带的各堂神名及供品物件
(七)椎牛各堂之始
(八)请村宗寨祖、家祖及师祖神名
后记