前言
总论 被创造的古典——经典建构的范式与批判性展望
1 经典建构中的诸问题
2 文类及相互竞合的经典
3 社会性别与经典建构
4 经典与国民塑造
5 精英文化与大众文化
第一部分 近代国民国家与文学类别的构建
I 作为国民歌集的《万叶集》
1 《万叶集》的国民性价值
2 建构国民诗歌的梦想
3 国民歌集化的前史
4 “民谣”概念的引入与国民歌集观的确立
5 国民歌集观的完成形态
II 文学类别-社会性别·文学史记述
1 日本文学史的诞生
——国语-国文学与社会性别·文学类别
2 二十世纪开端的平安文学定位
3 “日记文学”的登场与二十世纪二十年代
4 “女流日记文学”的谱系
5 近代-传统一文学——作为隐喻的“女流日记文学”
III 国民叙事诗的发现
1 从“历史”到“文学”
2 读《平家物语》——从美学到伦理
3 “民众的古典”?——战前的《平家物语》接受情
4 国民叙事诗
5 战后的“叙事诗”复活
第二部分 文字·口承·起源叙述
IV “日本神话”的来历
1 律令制国家的成立与天皇神话的多元性生成
2 神话的一元化
3 中世话语中的《古事记》《日本书纪》
4 宣长的叙述转换
5 近代国家中的《古事记》《日本书纪》
V 汉学
1 汉语的支配地位与假名的产生
2 训与训读、和化现象的背景
3 权威的复数化与汉学
4 近世汉学的扩展与混交性
5 汉学的性质与作用
6 汉学在近代的命运
Vl 灭亡的话语空间
1柳田国男与“日本民俗学”
2“灭亡”的话语空间——“山人”的“灭亡”
3“灭亡”的话语空间——“民族”的灭亡与“王国”
的灭亡
4“短歌”的灭亡与“国民”的创造
5折口信夫与“叙事诗”
6“语部”=语音中心主义与法西斯主义
第三部分 美学·国家主义·传统构建
VlI 作为美术馆的历史
1 作为商品的日本美术
2 冈仓与费诺略萨——“代表”的问题
3 东方的oneness——作为博物馆的日本
4 作为美术馆的美国
VⅢ “MIYABl”与社会性别
1 近代国民国家构建以前的《伊势物语》
2 明治时代的《伊势物语》与平安时代
3 大正时代的《伊势物语》
4 昭和初期至战争期间的《伊势物语》
5 战后的《伊势物语》
6 《伊势物语》与近代日本
IX 俳圣芭蕉形象的诞生及其变迁
1 古池之蛙传说
2 传统之中的芭蕉、始于芭蕉的传统
3 蕉门一派的成立、芜村与芭蕉复兴运动
4 蝶梦与《芭蕉翁绘词传》、芭蕉神格化之路
5 近代的芭蕉崇拜、子规以后的芭蕉观
6 《奥之细道》与经典化之路
第四部分 教育制度与经典 “
X 与课程体系的历史变迁相竞合的经典
1 奈良平安时期——课程体系与家传
2 中世的课程体系——僧侣·武士-“公家”
3 江户时期的课程体系——从寺子屋到藩校
4 近代的课程体系——国语教育与国民塑造
5 战后的课程体系——经典的非军事化
结语
译者简介
撰稿者简介
编者简介
展开
