第一讲 早期希腊美学和苏格拉底
一、弦长比例和宇宙和谐
二、“认识你自己”
第二讲 柏拉图
一、“什么是美”和“什么东西是美的”
二、美是理式
三、宇宙学美学
四、艺术灵感
五、柏拉图美学的影响
第三讲 亚里士多德
一、“吾爱吾师，吾更爱真理”
二、从马其顿王宫到吕克昂学园
三、对《俄狄浦斯》的阐释
第四讲 希腊化时期和罗马早期的哲学美学
一、希腊化时期的艺术和美学风貌
二、美在于适度和比例
三、宁静的审美体验
第五讲 罗马文艺美学
一、罗马文化的若干特点
二、罗马的拉丁古典主义的奠基者
三、作为审美范畴的崇高
第六讲 普洛丁
一、太一、理智和世界灵魂
二、美的等级结构
三、审美上升历程
四、普洛丁美学的影响
第七讲 中世纪美学
一、绝对美、绝对真、绝对善的三位一体
二、美的三要素说
三、经院美学的形象化
第八讲 文艺复兴美学
一、中世纪和文艺复兴
二、美与和谐
三、“绘画科学”
第九讲 法国新古典主义
一、“他杀死了诗！”
二、新古典主义戏剧的创始人
三、文学的《古兰经》
第十讲 英国经验主义
一、美不在物而在心
二、崇高和美的根源
第十一讲 法国启蒙运动
一、关于“趣味无可争论”
二、反对艺术成为“装饰铁链的花带”
三、原初的自然和贵族文明浸润的自然
第十二讲 德国启蒙运动
一、“美学的教父”
二、高贵的单纯和静穆的伟大
三、画与诗的界限
第十三讲 维柯和意大利美学
一、巴洛克和新古典主义
二、“新美学之父”
第十四讲 康德
一、“全部哲学的入门”
二、美的分析
三、崇高的分析
第十五讲 歌德和席勒
一、“在特殊中显出一般”
二、提出“美育”术语的第一人
第十六讲 黑格尔
一、美学作为绝对精神学说的一部分
二、美是理念的感性显现
三、象征型、古典型和浪漫型
四、艺术世界的构成
五、对《安提戈涅》的阐释
第十七讲 叔本华和尼采
一、“独特的哲学诗篇”
二、日神精神和酒神精神
第十八讲 俄国革命民主主义者
一、“寓于形象的思维”
二、“美是生活”
后记
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