南宋儒学因有朱熹、陆九渊等杰出思想家，历来受到学者重视，而哲学的分析尤多，相对而言结合历史的“思想史”分析相对薄弱。本书则在这一方面有很大的突破，全书共分为5章，以“儒家的精神”界定为核心，系统梳理了王安石新学与二程洛学的消长沉浮，阐述“洛学”成为主流之后其内部的分歧与内在冲突，并着重分析了道南学派与湖湘学派的区别。同时对以朱熹为轴心的儒学时期展开讨论，揭示了儒学的最基本特征即为思想性向形态化的文化转型。

引言
第一章 王学与洛学的消长与南宋儒学的开始
第一节 王学与洛学的升沉消长
第二节 程门的薪火相传与南宋儒学的开始
第二章 洛学的分流
第一节 道南学派
一、道南一脉的格物思想及其内在冲突
杨时、罗从彦、李侗
二、洛学向心学的转化：王蘋、张九成
第二节 湖湘学派
一、史学与理学相融及佛教批判：胡安国、胡寅
二、心体的标示：胡宏
附：南宋乾淳诸老及其文化逻辑
第三章 朱熹：知识、理论、行动
第一节 思想清理与建构道统
第二节 天理流行及其把握
第三节 行道不以用舍为加损
第四章 挑战与回应
第一节 陆九渊与朱熹
一、道与言的朱陆论辩
二、陆九渊的实学及其禅学与事功学倾向
第二节 陈亮与朱熹
一、陈亮解经及论孔孟与王通
二、圣与王的朱陈评判
第三节 叶適与朱熹
一、体与用的朱叶取舍
二、叶適对儒道之本统的释证
第五章 思想向文化转型
第一节 庆元党禁后的学派整合
第二节 思想的形态化及其向生活落实：杨简、
黄榦、陈淳
第三节 思想的政治化：真德秀与魏了翁
第四节 思想的学术化：王柏、金履祥、黄震、王应麟
结语
参考文献
后记
再版后记
索引