绪论 透过文学的望镜探索精神世界——以哈罗德·布鲁姆的经典阅读论为中心
一 文学何用与经典的价值
二 智识精英的当下处境
三 经典阅读的意义与现状
四 走进文学的精神世界
第一章 盛世文人的忧虑——维吉尔与《埃涅阿斯纪》
第一节 矛盾：《埃涅阿斯纪》中的隐性书写
第二节 罗马荣光与维吉尔的忧虑
第三节 自主性：维吉尔的文人品格
第二章 苟活还是倾心于死亡——莫尔与莎士比亚的哈姆莱特
第一节 莫尔的精神坚守与死亡抉择
第二节 《哈姆莱特》：莫尔死亡抉择的戏仿
第三节 哈姆莱特：只因倾心于死亡
第三章 对集权的反思与反叛——弥尔顿与《失乐园》
第一节 弥尔顿：苦难中的战斗人生
第二节 弥尔顿的撒旦：反独裁的独裁者
第三节 被逐伊甸园：走出囚禁的樊笼
第四章 荷尔德林：诗意地栖居在大地之上
第一节 异乡人向属灵世界的回归
第二节 荷尔德林：此世界中“灵”的觉醒者
第三节 《许佩里翁》：一个有关灵知主义的文本
第五章 命运还是自设的圈套——莫泊桑的《项链》
第一节 莫泊桑：简单是一种文学才能
第二节 《项链》：一个隐喻的文本
第三节 悖谬：自欺的结果
第六章 文学作为一种精神自传——契诃夫与他的《牵小狗的女人》
第一节 《牵小狗的女人》：一则有关婚外情的故事
第二节 只是婚外情那么简单吗
第三节 作为契诃夫精神自传的小说
第七章 用同情的眼光审视世界——卡夫卡的《在流放地》
第一节 卡夫卡：逃避解释的审视者
第二节 《在流放地》：一个有关世界寓言的文本
第三节 世界的本质：只有不确定是确定的
第八章 书写生命的诗行——叶赛宁的诗歌世界
第一节 爱情的甜蜜与痛苦：大众性与个人性
第二节 自然与田园的丧失：当下性与未来性
第三节 歌唱祖国的民族诗人：世界普遍性与民族独特性
第九章 “徒劳”：作为一种生命状态
第一节 混沌又朦胧：《边城》中的“徒劳”意识
第二节 理性而清晰：《雪国》中的“徒劳”书写
第三节 悖谬与徒劳：大江小说中的“徒劳”主题
第十章 孤独还是内心的狂欢——井上靖的《猎枪》
第一节 《猎枪》——意象充盈的诗化小说
第二节 在场景中展现人物心理
第三节 孤独：作为一种生存状态
第十一章 对存在的诗性沉思——昆德拉的小说创作
第一节 昆德拉：布拉格精神的文学继承者
第二节 《生命中不能承受之轻》：对存在的诗性沉思
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