本书是对明前期政治生态与士大夫主体意识所做的系统性研究，旨在探究明前期政治生态生成演变的轨迹及呈现的主体特征，解读明前期高压政治生态中士大夫主体意识的表达方式和实践情态。中国古代政治文化研究最有意义的领域之一，是士大夫的政治角色和自我意识。士大夫是国家权力运行的实际操作者，是具有独特境界的人群，是现代知识精英的一面镜子。明代是中国士大夫政治的最后一个高峰期，朱元璋通过一系列措施使皇权专制达到前所未有的高度。与此同时，理学成为政治文化的基色，由知识文本到思想信仰，成为整个国家政治的精神中心。这使得明前期士大夫虽然被笼罩在专制皇权之下，却始终具有清醒的政治自觉和明确的主体意识，并借助皇权的短暂弱化实践其自身的政治理想和价值追求。本书通过研究明前期士大夫的心态和行为，提供了对中国士大夫精神世界的一种洞察，也揭示了中国古代政治文化的一些特点。

绪论
第一章 明前期政治生态的演变
第一节 元代政治文化的遗存
第二节 洪武朝儒学意识形态的恢复
第三节 建文朝文治气象的形成
第四节 “靖难之役”与士大夫的政治命运
第五节 仁宣到景泰期间的政治生态
本章小结
第二章 明初儒士刘驷的精神世界与出处选择
第一节 刘驷其人与《爱礼先生集》
第二节 刘驷的学术思想与精神世界
第三节 刘驷的出处选择与政治命运
本章小结
第三章 明前期皇权转移与士大夫改革(上)
第一节 建文朝的文治改革：四年宽政解严霜
第二节 永乐朝士大夫的政治改革
第三节 仁宣两朝士大夫对永乐政治的更张
第四节 即位诏书及其改革信息
本章小结
第四章 明前期皇权转移与士大夫改革(下)
第一节 “土木之变”与士大夫的政治改革
第二节 “夺门之变”与士大夫的政策调整
本章小结
第五章 明前期士大夫的权力观
第一节 明前期皇帝对“皇权”和“士权”的认知
第二节 明前期士大夫对“皇权”和“士权”的认知
第三节 明前期权力架构中士大夫的位势
本章小结
第六章 明前期士大夫的奖惩制度
第一节 明前期士大夫所受国家礼遇及其内涵分析
第二节 明前期皇帝对士大夫控制的方式号隋状
第三节 明前期士大夫的政治平反与意义解读
本章小结
第七章 明前期士大夫的话语权
第一节 “理在君上”：士大夫行使话语权的精神信仰
第二节 明前期士大夫行使话语权的方式与途径
第三节 明前期皇位传承中士大夫的话语权
本章小结
第八章 明前期理学与政治文化
第一节 明前期朱学独尊与陆学蛰伏
第二节 明前期理学主导地位的重构
第三节 明前期御赐书籍与理学传承
第四节 薛碹人祀孔庙的百年曲折与文化寓意
本章小结
第九章 明前期士大夫家国观的生成与演变
第一节 “屏迹公门”：明代士大夫治家的公私观
第二节 乞休之忧：明代士大夫的家国一体观
第三节 垂范乡里：明代士大夫的普适取向
本章小结
第十章 对明前期君臣的历史记忆与评价
第一节 对建文的历史评价
第二节 对朱棣的评价
第三节 对景帝的平反
第四节 对方孝孺的评论
第五节 对三杨的评论
第六节 追思前朝：明清之际遗民的“前朝记忆”
本章小结
结论
参考文献
附录一 明前期士大夫自传文钞
附录二 明前期士大夫的册封诰文和封赠诰文