吉狄马加是在世界范围内作品传播最广的中国当代诗人，是具有精神谱系和整体构架的总体性诗人。他的民族元素、属地性格、文化原型、历史意识、时代精神以及人类命运共同体相交汇的诗歌写作独具思想魅力和诗性膂力，它们既是深情的颂词和赞歌，又是深沉的独自和对话。吉狄马加的写作在全球化的景观时代带有精神基座般的象征意义。 其最新的诗集《马鞍的赞词》具有整体构架和方向性意识，这在写作越来越分化和碎片化的时代具有不可替代的现实意义和诗学价值。这些诗歌从时间序列上构成了一个人的语言编年史和思想档案。在吉狄马加这里，诗人与民族、时间与历史、永恒与真理都得以最大化地揭示，法国哲学家米歇尔·福柯意义上的“词与物”得以深度地激活。无论是对专业诗人而言还是对普通读者来说，吉狄马加的诗歌都提供了时时共振、共鸣的精神空间。

诗歌是现实与梦境的另一种折射——吉狄马加答法国诗人菲利普·唐思林
吉狄马加：返回吉勒布特的道路
第一辑诗歌
或许我从未忘记过
致他们
我曾经……
水和生命的发现
蒂亚瓦纳科
面具
祖国
脸庞
真相
玫瑰祖母
因为我曾梦想
嘉那嘛呢石上的星空
一首诗的两种方式
我把我的诗写在天空和大地之间
木兰
羊驼
时间的流程
印第安人的古柯
孔多尔神鹰
康杜塔花
火塘闪着微暗的火
身份
火焰与词语
勿需让你原谅
朱塞培·翁加雷蒂的诗
我在这里等你
吉勒布特的树
你的气息
这个世界的旅行者
墓地上
沉默
诗歌的起源
那是我们的父辈
雪豹
分裂的自我
穿过时间的河流
影子
这一天总会来临
塞萨尔·巴列霍的墓地
写给母亲
追问
不死的缪斯
致玛丽娜·茨维塔耶娃
圣地和乐土
我们的父亲
无题
雪的反光和天堂的颜色
致祖国
尼沙
口弦
河流
移动的棋子
而我——又怎能不回到这里
耶路撒冷的鸽子
寻找费德里科·加西亚·洛尔迦
致尤若夫·阿蒂拉
重新诞生的莱茵河
如果我死了……
巨石上的痕迹
拉姆措湖的反光
致酒
我接受这样的指令
契约
鹰的葬礼
盲人
铜像
流亡者
黑色
博格达峰的雪
刺穿的心脏
诗人的结局
致叶夫图申科
没有告诉我
信仰的权利
谁也不能高过你的头颅
悬崖的边缘
从摇篮到坟墓
这个世界并非杞人忧天
致西湖
支格阿鲁
梦的重量
时间的入口
纪念爱明内斯库
双重意义
在尼基塔·斯特内斯库的墓地
写给我在海尔库拉内的雕像
运河
我始终热爱弱小的事物
口弦的力量
马鞍的赞词
鹰的诞生和死亡
人性的缺失
叫不出名字的人
石宫古道
致尼卡诺尔·帕拉
一个士兵与一块来自钓鱼城的石头
但我的歌唱却只奉献给短暂的生命
而我们……
诗歌的密语……
暮年的诗人
致父辈们
姐姐的披毡
口弦大师
印第安人
尼子马列的废墟
我曾看见……
诗人
犹太人的墓地
何塞·马里亚·阿格达斯
悼胡安·赫尔曼
自由的另一种解释
第二辑 文学演讲和随笔
寻找另一种声音
诗人的个体写作与人类今天所面临的共同责任
个人身份·群体声音·人类意识
另一种创造：从胡安·鲁尔福到奥克塔维奥·帕斯
诗歌语言的透明与微暗
诗歌的责任并非仅仅是自我的发现
附体的精灵：诗歌中的神秘、隐蔽和燃烧的声音
诗歌中未知的力量：传统与前沿的又一次对接
诗歌：不仅是对爱的吟诵，也是反对一切暴力的武器
诗歌本身的意义、传播以及其内在的隐秘性