第一章 《诗经》与韩国传统时期谚解
第一节 何谓“谚解”
第二节 谚解的开始阶段——口诀
第三节 谚解的辨析阶段——释义时期
第四节 谚解的规范阶段——校正厅本《诗经谚解》
第五节 《诗经》谚解所产生的影响
第六节 朴文镐《诗集传详说》与谚解
第二章 《诗经》与韩国传统时期经筵
第一节 朝鲜时期以前
第二节 朝鲜经筵制度的确立期——世宗、成宗朝
第三节 朝鲜经筵制度的坎坷期——宣祖、孝宗、肃宗朝
第四节 朝鲜经筵制度的成熟期——英祖朝
第五节 朝鲜经筵制度的顶峰、变用期——正祖朝的经史讲义
第三章 韩国传统时期对《诗经》的运用
第一节 《皇华集》对《诗经》篇名、诗句、词语、意象的援用
第二节 朝鲜礼乐对《诗经》的援用
第三节 外交礼谈中的赋《诗》式发话：以中国与朝鲜之间外交为中心
第四章 权近《诗浅见录》研究
第一节 尊崇并阐发《诗集传》
第二节 以“理”解《诗》
第三节 宣扬教化
第五章 林泳《读书劄录——诗传》研究
第一节 对《诗集传》的阐扬与怀疑
第二节 辨析《诗传大全》
第三节 校勘《诗传大全》
第六章 朴文镐《诗集传详说》研究
第一节 解释《诗集传》
第二节 《诗集传详说》之特征
第三节 《诗集传详说》之不足
第七章 朴文镐《枫山纪闻录·毛诗》研究
第一节 对《诗集传》的解释、补充与怀疑
第二节 关注《诗经》之语言艺术
第三节 讲述《诗经》之研习
第四节 道学家的《诗经》研究气息
第八章 朴世堂《诗思辨录》研究
第一节 《诗思辨录》之解《诗》方法
第二节 《诗思辨录》对汉唐《诗经》学的批评
第三节 对朱熹《诗集传》的批评
第四节 结语
第九章 李瀷《诗经疾书》研究
第一节 怀疑与实证的研究方法
第二节 经世致用的《诗经》学特征
第三节 《诗经》训诂新见
第四节 《诗经疾书》之不足
第十章 丁若镛《诗经讲义》研究
第一节 引言
第二节 皇权政治与汉代《诗经》学的承继
第三节 复归“思无邪”与批判“淫诗说”
第四节 在学术与政治之间
第五节 结语
第十一章 成海应《诗经》学研究
第一节 《诗说Ⅰ》《诗说Ⅱ》：《诗经》学术札记
第二节 《诗类》：《诗经》文献学研究
第三节 《诗说Ⅲ》：《诗经》文本解释
参考文献
后记
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