对性与天道问题的思考，集中表达了中国古人对宇宙人生的深切关怀。本书从儒家性与天道之思的视角出发，对程颢和程颐的理学思想进行了一番追本溯源式的分析和探讨。二程对性与天道问题的思考，基于对儒家“性道微言”的追溯和继承，以及对道家和佛教思想的反思与批判，也受益于与当时北宋诸儒的思想切磋和琢磨，最后才形成了他们各有特色的性道思想。程颢从仁之生命视域出发，体贴出了天理观念，并以此来阐释天道与性。程颐则从形上形下道器之辨的理视域出发，以理来阐释天道、辨析性。本书关于二程性道思想的研究，揭示了儒家性道之思的北宋理学新形态，呈现了儒家对性与天道问题的持续关注和层层推进，对我们把握二程及儒家的深层思想特质有所助益。

绪 言
一 关于“性道微言”
二 前贤研究
三 研究目的与方法
四 二程的生平与著作
第一章 儒家性道思想的演变与佛道之学的影响
第一节 儒家性道思想的演变
一 孔子之言性与天道
二 孟子与《中庸》的性道思想
三 苟子与汉儒的性道思想
第二节 佛道之学的影响
一 道家的影响
二 佛教的影响
第二章 北宋诸儒与二程之学
第一节 王安石与二程
一 经学思想的交融与差异
二 博学与守约
三 性与天道
第二节 邵雍、周敦颐与二程
一 邵雍与二程
二 周敦颐与二程
第三节 张载与二程
一 “太和所谓道”的天道观
二 合虚与气之性
三 “民胞物与”：性道合一之境界
第三章 程颢：仁视域下的性与天道之思
第一节 仁之生命视域的确立
一 “生生之谓易” 的生命意识之自觉
二 “识仁为先”的生命视域之确立
第二节 天道之思：天理观念的体贴
一 “天以生为道”
二 天理观念的体贴
第三节 性之思：仁视域下的性论
一 “生之谓性”与“不容说”之性
二 仁视域下的性与天道之贯通
第四章 程颐：理视域下的性与天道之思
第一节 理视域的形成
一 形上形下的道器之辨
二 天理人欲的道心人心之辨
第二节 天道之思：理视域下的天道
一 “理便是天道”
二 “理一分殊”与“格物穷理”
第三节 性之思：“性即是理”
一 “性即是理”与“才禀于气”
二 性情与涵养
第五章 程颢、程颐性道思想的比较和评价
第一节 程颢、程颐性道思想的同与异
一 程颢、程颐性道思想之同
二 程颢、程颐性道思想之异
第二节 程颢、程颐性道思想的总体评价
一 程颢、程颐性道思想的价值、意义及局限
二 程颢、程颐性道思想的性质与定位
余论
主要参考文献
后记