汉字是记录汉语言的符号系统，是中国社会自古以来的交际工具，也是中华文明的载体。 汉字是我们每日不可或缺的工具，人们述说它、书写它、品味它。汉字有无穷的魅力，它不仅是一种工具，也是中华文化的一部分。 为了帮助人们认识了解汉字，知道一些汉字的演化过程和其中包含的有趣故事，作者以许慎《说文解字》为基础，结合其他一些史料，写成了这本《汉字话你知》。《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，共收汉字10516个。本书作者从这1万多个汉字当中选取一些有意思、有故事或者是古今字义、字形差别比较大的汉字，写成了600个小文章，每篇500多字，包括一个或多个汉字，希望对大家了解汉字有一些帮助。

第一部分
哀兵“必”胜
“巴”“蜀”大地
“班”瑞于群后
报之以“琼”“瑶”
抱“一”为天下式
背“私”为“公”
必“告”父母
宾客“吊”“唁”
不多则“小”
不愤不“启”
不顾大“局”
不“菑”“畬”
“不”置可“否”
“草”色入帘青
赐我“福”“祉”
“道”“路”以目
“雕”“琢”文采
二十“廿”与三十“卅”
“番”是兽足
“分”别相背
甘“酒”嗜音
“各”奔前程
“官”“吏”豪杰
鬼鬼“祟”祟
“跪”“坐”“拜”
后稷“呱”矣
“呼”“吸”定息
画蛇添“足”
怀“瑾”握“瑜”
荒“唐”之言
“荟”“萃”精华
或相千“万”
疾“趋”曰“走”
“祭”“祀”不别
“孑”“孓”而行
“进”“退”维谷
“赳”赳武夫
九“十”其仪
“咀”“嚼”菱藕
屦校灭“止”
“哭”“泣”之哀
临之以“庄”
伶“牙”俐“齿”
“零”“落”成泥
令为“诏”
“莫”往莫来
“咆”“哮”者不必勇
“牡”“牝”雌雄
“祈”“祷”平安
钦“若”昊天
轻而无“礼”
人为刀“俎”
日闲舆“卫”
日月其“迈”
如玉之“莹”
“瑞”兽“珍”禽
三十维“物”
“铩”羽而归
山林“薮”“泽”
“上”“下”其手
上下“神”“祇”
上“医”医国
“社”“稷”殆矣
升羊右“胖”
“诗”言“志”
食野之“蒿”
“士”大夫
“示”人易矣
谁适与“谋”
谁谓尔无“牛”
四“通”八“达”
“岁”是什么
天“毒”降灾
天下神“器”
田畴“荒”“芜”
通“衢”大道
推本“天”“元”
“屯”然而难
“王”道荡荡
为天下“君”
维“莠”骄骄
维女“荆”“楚”
文武大“训”
无僭乱“辞”
无“它”乎
无“罪”不罚
五岁再“闰”
牺牲“玉”帛
“牺”“牲”粢盛
隰有“荷”华
先从“隗”始
小巧“玲”“珑”
“笑”言“哑”哑
心有灵“犀”
“禤”的读音
“咽”“喉”要道
一步“登”天
衣服“苑”“囿”
以口自“名”
独具“匠”心
“渡”与“度”
“婀”“娜”多“姿”
伐木“所”所
“凡”是“盘”子
“纺”纱“织”布
“匪”似竹“筐”
“纷”“繁”复杂
“夫”也不良
妇“孕”不育
改“弦”更张
“亘（gèn）”与
“亘（xuān）”
关“键”问题
龟贝金“钱”
“龟”“鳖”“鼋”“鼍”
毫无头“绪”
何“陋”之有
涸“泽”而渔
胡为“虺”蜴
“滑”“涩”浮沉
“活”是流水声
或授之“几”
“亟”待解决
甲“辑”而兵聚
艰难“险”“阻”
“煎”“熬”“燔”“炙”
见印绶如“缞”“绖”
“蛟”龙得水
皆弛解“钳”
金“铺”交映
金石可“镂”
“金”“银”“铜”“铁”
锦鳞“游”“泳”
锦“绣”山河
“经”“纬”天下
惊“弓”之鸟
“惊”涛“骇”浪
敬“恪”恭俭
九“垓”之田
九“洲”四海
卷发如“虿”
“绝”长继“短”
“军”于庐柳
骏马似“风”“飙”
“酷”烈馨香
“锒”“铛”入狱
良马“四”之
“铃”“钲”“铙”“铎”
零雨其“濛”
“勠”力同心
“乱”臣十人
“率”是捕鸟网
命运“坎”“坷”
乃命大“酋”
乃生“男”子
南东其“亩”
“蚍”“蜉”撼树
“萍”“水”相逢
其黄而“陨”
千“钧”一发
“禽”“兽”繁殖
“劝”“勉”百姓
如豺如“离”
如冈如“陵”
“孺”子牛
“弱”肉“强”食
“升”米恩“斗”米仇
“疏”而不失
水木“湛”清华
水之“涘”水之“湄”
苔痕上“阶”绿
太平清“醮”
天干地支
“田”“畴”荒芜
“土”“地”肥沃
“纨”“绔”子弟
完“堤”“防”
“维”“纲”不张
委“曲”求全
未雨“绸”“缪”
我心匪“鉴”
“斡”弃周鼎
“务”广其地
咸则三“壤”
销“锋”“镝”
星分翼“轸”
形容“憔”“悴”
修其疆“畔”
一“张”一“弛”
一“纸”空文
“彝”居其一
以“加”小人
以追“蠡”
“阴”差“阳”错
有“力”如虎
逾“垣”“墙”
允“厘”百工
“酝”“酿”已久
载弄之“瓦”
“甄”别真伪
执“干”戈
主人“酬”宾
“总”角之宴
“组”是“绶”带
“缵”“续”其事
遵彼汝“坟”
以慎“言”“语”
以望“气”“氛”
有“册”有典
有所“获”“得”
与时“迁”“移”
“御”风而行
“豫”焉若冬涉川
“跀”人足
“芸”是七里香
“遭”“遇”明主
“诈”“谖”之策
“斋”“戒”沐浴
张“口”承之
“赵”行囗舍
“正”就是“是”
之子于“归”
执豕于“