“江西诗法”是宋代诗学与禅学、理学融合后的产物，不仅整合了诗教传统与审美追求，也整合了形而上层面的诗道与形而下层面的诗技，甚至也试图整合创作者的儒士、诗家、学者、参禅者的不同身份，充分体现了宋代文化的整合趋势。“江西诗法”从诞生之初开始，在受到热烈追捧的同时，又广受诟病，成为宋金元文论无法绕开的话题。江西诗法形成的历史文化背景及江西诗法的形成演变过程，尤其是江西诗法与宋金元文论之间的复杂关系，是本书探讨的重点。

绪论
第一章 江西诗法形成的历史背景
第一节 从“三不朽”到“诗缘情而绮靡”
第二节 儒学复古思潮与宋代理学的兴起
第三节 两宋文人的参禅之风
第四节 从唐音到宋调
第二章 黄庭坚与江西诗法的初步形成
第一节 诗法与学问
第二节 创新别途：“破体”与“以故为新，以俗为雅”
第三节 诗学与儒学、禅学的融合
第三章 江西诗派后学对江西诗法的发展与修正
第一节 北宋后期江西诗派诗话对黄庭坚诗论的继承发展
第二节 吕本中对江西诗法的补充与修正
第三节 杨万里对江西诗法的承续与变革
第四章 江西诗法在宋代文坛激起的反响
第一节 张戒《岁寒堂诗话》与江西诗法
第二节 严羽诗论与江西诗法
第三节 江西诗法对宋代词论的影响
第五章 金元文论与江西诗法
第一节 王若虚对黄庭坚及江西诗法的批判
第二节 元好问对苏黄诗风及江西诗法的反思
第三节 方回对江西诗派、江西诗法的体系重构与理论总结
参考文献
后记