本书是研究王阳明心学的一部力作。它不是思想史类的阐述，而是哲理的追究，而且首先集中于这哲理的核心，即阳明心学的“本体学”。此书的本体学探讨吸收了许多前人的成果，可谓博采众长，特别是吸收了西方现象学的方法和成就，再加以融汇转换，形成了自己的研究特色。 李旭对阳明良知观的阐发，新意叠出、细密有致，是胡塞尔现象学善于发现意识的新层次和阳明学历代研究的厚重丰富的一种颇有思想激发力的结合。全书分为三篇，即体段篇、境界篇和体用篇，每篇四章，各有胜景，体用篇颇有一些可观的新见地。

序/张祥龙
引论 心之德的复归与圆成
体段篇
第一章 良知的体段
第二章 良知的情与理
第三章 良知作为一体之知与自知
第四章 天命之性的灵明之体与善恶之机
境界篇
第五章 龙场彻悟心体的起点
第六章 心之德的成长
第七章 心之良知是谓圣
第八章 直承颜子与明道的心学境界
体用篇
第九章 变化气质的身心之学
第十章 从知行合一到学政合一
第十一章 亲民、新民的义理辨析
第十二章 造士与觉民的教化事业
附录一 王阳明《大学问》疏证
附录二 与张祥龙先生论阳明心学书
参考文献
后记