本书由古代文学、文学理论、民间文学、现当代文学、文化人类学、史学、哲学等学科的论文多篇篡集而成。尝试以溯源的视角发掘文史哲研究的历史根源，并在此基础上实现不同学科话语体系的交流与借鉴，在“文、史、哲”相融合的综合性视野之下，从微观、宏观两个维度介入中国古代文学、现当代文学、现当代历史观念，及西方哲学、马克思主义哲学与中国哲学的整体研究。主要目标是，从学术史的基本脉络上展现“文、史、哲”之间的相互关联，注重将文学、历史、哲学与社会文化问题相联系，然后在继往开来的意义上，对“文、史、哲”今后的研究方向和学术前景作出某些规划预期和展望。

清逸之诗与萧散之画——以倪瓒为例看中国古代诗、画创作程式及融通
在场的诗学——也谈文学评论的有效性问题
超自然概念的民俗化转变与陌生化性质
网络民间文学：民间文学的新形态
严歌苓的女性书写立场——以长篇小说《小姨多鹤》为例
依附性的暗物质——论仪式实质与存在方式
高排吃鼓民俗纪略附补遗
客家文化对社会文明建设的启示
宋代敕榜研究
明清广东的“约”字地名与社会控制
论16—18世纪南澳岛的王朝经略与行政建置演变
汪日昂《大清一统天下全图》与17—18世纪中国南海知识的
生成传递
清代财政史研究刍议——从周健《维正之供：清代田赋与国家财政(1730一1911)》谈起
史料、方法与视角——走出江南城镇化水平研究的困境
融摄与交映：驻粤八旗与五仙古观——以广州五仙观清代碑刻资料为中心
《新国民日报》载孙中山史料的新发现
日本对南洋华侨的宣传政策与活动(1937—1941)
从宣传灌输走向文化传播——增强社会主义核心价值观大众化有效性的路径
马克思与虚无主义批判：一种历史性的实践方案
从《了凡四训》到《训儿俗说》——关于袁了凡及其家风家训的思想史考察
大卫·哈维“全球霸权转移”思想批判性考察——基于“时间一空间修复”分析视角
经典文本中的智术师修辞——以柏拉图《欧蒂德谟》275d一276e为例
经验，怀疑与否定——论黑格尔“意识哲学”的立场与方法
编后语