丛书总序
序一
序二
第一章 哈特曼解读华兹华斯对于自然的表现
第一节 “儿童乃成人之父”
第二节 意象：自然与超自然之结合
第三节 华氏之自然观：“洞察力的世俗化”
第四节 中外华兹华斯研究现状
第二章 英国浪漫主义诗歌中“风”的意象
第一节 《西风颂》之风：既破又立
第二节 自然之风：激发灵感的缪斯
第三章 艾米莉·狄金森在中国的译介
第一节 “诗坛全才”狄金森在华译本众多
第二节 “灵魂选择自己的伴侣”：四种译文
第三节 佳译实难觅，研究待加强
第四章 诗歌翻译新模式——读《栖居于可能性
艾米莉·狄金森诗歌读本》
第一节 《栖居于可能性：艾米莉·狄金森诗歌读本》编撰缘起
第二节 多元互补、高品质的作者队伍
第三节 熔铸狄金森诗学观的译文
第四节 交互阐发与彰显的多重文本格局
第五节 结语
第五章 艾米莉·狄金森的诗歌主题探究
第一节 狄金森对自然的表现
第二节 “迂回”：自然表现之道
第三节 狄金森对死亡的表现
第四节 内省而敏锐：超越死亡主题
第六章 从《比萨诗章》中汉字的使用看其对中国文化的表现
第一节 破除西方歧见，以象形汉字入诗
第二节 儒家思想影响下的社会和经济理论
第三节 汉字入诗的诗学、美学和文化意义
第七章 默温中期诗歌风格的变化
第一节 新批评式的古典复兴风格：变化之基
第二节 希腊神话与《圣经》题材的运用
第三节 《炉中醉汉》及其之后的开放式诗风：变化之道
第四节 结语
第八章 默温《虱》的后现代诗风解读
第一节 弃用标点：挑战传统语言认知观念
第二节 谜式陈述：开辟想象的多元空间
第三节 语言，独臂男孩的空袖管：逻各斯人类中心主义的消解
第四节 结语
第九章 泰德·休斯早期诗歌中的道家思想
第一节 生命初体验
第二节 直觉
第三节 物自性
第十章 凯斯顿·萨瑟兰的《虐待疗法》：英美中产阶级画像
暴力美学化，后现代诗歌语言策略
第一节 凯斯顿·萨瑟兰其人其诗
第二节 为虎作伥的中产阶级
第三节 话语—权力共同体的暴力美学化
第四节 后现代诗歌语言策略和实验姿态
第十一章 《美国性情》：一部诗的历史
第一节 “事件”和“事实”：历史写作手法
第二节 “作者式的”历史：历史话语的文学性
第三节 “存在的历史相对论”：建构历史的隐含模式
第十二章 美国文学中的旅行与美国梦、美国现实
第一节 惠特曼旅行主题诗歌的帝国主义立场
第二节 美国文学中的旅行与美国梦
第三节 美国文学中的旅行与美国现实
第十三章 赛义德“理论的旅行”及其成因
——兼析赛义德作为文化流亡者的心路历程
第一节 关于流动的思考
第二节 理论之流变：以卢卡瑟、福柯为例
第三节 赛义德的多元身份与文化选择
第四节 赛义德作为文化流亡者的心路历程
参考文献
附录I “Enlarge the Temple”: An Interview with Charles Altieri
“拓展庙宇”：查尔斯·阿尔提艾瑞教授访谈
附录Ⅱ Modernism, Literature and Theory
An Interview with Jean-Michel Rabate
现代主义·文学·理论：让-米歇尔·拉巴特教授访谈
后记
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