法律实践是一种语言实践，不仅立法需要借助语言工具来进行规范表达，司法活动也是一个语言操作的过程。无论是成文法的时代，还是习惯法的时代，规则都是由语言来陈述或表达的。只不过，当法典化时代到来之后，由语言所建构的法律及法律体系呈现出愈加鲜明的技术特征。自此，法律可以被视为人类为实现自我控制而创设的一种制度技术，这种技术就是要将社会的权力和权利进行必要的权威性分配。而权力与权利的边界是通过语言来界定的，在此意义上，语言即权力。法律通过语言的确定性与灵活性的运用，将权力（权利）在国家、社会与个人之间、立法者与司法者之间进行有效的分配，从而达到秩序的目的。法律是神圣的，建构法律的语言也是神圣的，认真地对待法律的语言，就是认真地对待权力（权利），就是认真地对待每一个言语着的、活生生的个人。

书斋里的法学家
一 法学家：从缺席到入场
二 法学：从学问到实践
三 法学如何实践
四 推开书斋的窗户
法律的理性之维
一 法律与理性的一般关系
二 法律是一种制度
三 法律是一种技术
四 法律的目的性
五 法律：人类自我控制的技术
六 结语
法律之道：在确定性与灵活性之间
一 法律之治：确定性的追求
二 正义观念：创造性的冲动
三 法律之确定性与灵活性的观念纠缠
四 法律的成长：一种妥协的智慧
适应性：变动社会中的法律命题
一 人类法律发展的基本逻辑
二 法律之适应性：一个理论概念的提出
三 法律之适应性概念的理论内涵
四 法律之适应性观念的理论价值
五 法律之适应性问题发生的原因
六 适应性机制：法律生命力的源泉
法律语言的规范机能
一 语言对法律发展的影响
二 语言在法律中的技术意义
三 语言作为一种权力：规范机能的生成
四 语言的短板：法律中的“理性不及”
五 权力的再分配：司法中的语言工具和语言权力
六 结语
法律解释的观念与方法
一 法律解释的形态问题
二 法律解释的必要性
三 法律解释的基本观念
四 法律解释的方法与规则
五 判例制度：法律解释的规范化模式
从同案同判到差异化判决
一 “同案”解析
二 “同案”判定的实践难题
三 “同案同判”正当性理据之批判
四 差异化判决之理性审视
五 如何理性看待“同案不同判”
六 结语
法学的自主性与反思性
一 法学：面对“社会效益”之问的羞愧
二 法学家的社会角色与公众形象
三 反思性：法学知识的内在品格
四 结语
后记