上编 中国武术史的主要分期、特点、基本背景
第一章 武术史发展的分期、特点
第一节 武术的产生和初步发展时期(先秦、秦汉、魏晋南北朝)
第二节 武术的发展和渐趋成熟时期(隋、唐、五代十国、宋辽金元)
第三节 武术完整体系基本形成时期(明、清)
第四节 武术的进一步发展与转型时期(民国)
第二章 武术产生的生态地理大背景
第一节 由“北弓南弩”“南拳北腿”说起
第二节 圆文化：武术的时间圆、空间圆
第三节 安土重迁、恋土归根与武术的重“根”
第四节 水、龙、线条与武术套路
第三章 武术产生的历史环境大背景
第一节 武术：农耕文明对抗游牧文明的特殊手段
第二节 棍在中国武术中的特殊地位值得重视
第三节 棍发达原因之一：对付北方游牧民族重甲骑兵
第四节 棍发达原因之二：北方少数民族政权严厉禁武
第五节 “射御”“骑射”与弩、铳的重用
第六节 长城、城池、车阵、鸳鸯阵、狼筅及武术防御性体系
中编 武术文化与中国文化基本精神
第一章 武术文化在中国文化中的位置
第一节 文化与文明的定义
第二节 超文化与亚文化
第三节 中国文化的基本精神
第四节 武术文化形态
第二章 宗法社会结构对武术的深刻影响
第一节 武术多数内容产生于、用于“私斗”
第二节 宗法组织械斗是武术的最大舞台
第三节 秘密结社准宗法组织和武术的关系
第四节 军事、民间武术的大致分野与文学影视作品的错误
第五节 武术门派与武术神秘化形成均与宗法有关
第三章 少林：佛、寺与儒、武之妙合
第一节 武术杀伐与佛教慈悲的对立
第二节 “少林之水”如何与“洙泗之流”混融
第三节 少林寺从来与朝廷关系密切
第四节 所谓“酒肉穿肠过，佛祖心中留”
第五节 铁棍与“放下屠刀，立地成佛”
第六节 少林俗家弟子的奥妙
第四章 套路武术是特殊的中国舞蹈
第一节 中国传统舞蹈的奇怪“缺失”
第二节 中国传统舞蹈的曾经存在
第三节 武术套路延续了传统舞蹈的存在
第四节 套路武术和传统舞蹈审美一致
第五节 “神韵”是中国艺术、中国舞蹈、武术套路的共同追求
第六节 武舞是中国武术对世界舞蹈的巨大贡献
第五章 中国武术与“天人合一”
第一节 “天人合一”本质是以人为自然中心
第二节 武术：一种艺术性质的微妙
第三节 男旦、金莲、金鱼、菊花、病梅与宝精原则
第四节 武术特殊的“控制”型打法
第五节 易筋经、太极拳：气功与武术的结合
第六章 性选择：竞力活动与竞智活动
第一节 竞技运动源自性选择
第二节 摔跤乃“仪式化战斗”的专门形式
第三节 摔跤取裸体形式是性鉴别与性炫耀
第四节 用于性选择与用于实战的两种不同摔跤术
第五节 华夏民族的性选择方式主要为竞智而非竞力
第六节 女子摔跤：色相欣赏与女性主动
第七节 无规则竟智之一——孙子兵法
第八节 无规则竞智之二——中国武术
下编 关于武术史上若干重要问题的考证
第一章 “剑器”考
第一节 剑为中国古代帝王权力象征
第二节 剑即龙，龙即剑，剑龙互喻
第三节 剑、佩剑习俗与生殖崇拜
第四节 “武当尚剑”乃因为剑是道教神圣法器
第五节 剑在中国文化中还为诸多范畴象征物
第六节 公孙大娘“剑器”舞即武舞
第二章 “射柳”考
第一节 “射柳”最早是射柳叶而非柳枝
第二节 射柳原意又为祭天祈雨
第三节 柳为萨满系民族圣诞树
第三章 “朴刀”考
第一节 《水浒传》中朴刀的形制和用法
第二节 朴刀形制为棍棒加短刀的其他证据
第三节 朴刀源起和功能——步兵对骑兵之利器
第四节 朴刀形制的不稳定性
第五节 朴刀为何名“朴”
第六节 朴刀有诸多不同称谓
第七节 明代后期起已多不知朴刀为何物
第八节 清代朴刀形制的两个系统
第四章 “南少林”考
第一节 “南少林”一说由来与众多的“南少林”
第二节 第一种性质的南少林：移民带来的名称
第三节 第二种性质的南少林：天地会的旗帜与号召
第四节 第三种性质的南少林：以某一具体寺庙附会虚幻传说
第五节 “天下功夫出少林”
第五章 “峨眉派”考
第一节 起源：“司徒玄空说”与“白云禅师说”
第二节 明代的峨眉武术
第三节 四川武术与天地会
第四节 “峨眉派”的出现与显扬
第五节 “峨眉派”武术并非“峨眉山”武术
第六节 广东白眉与四川峨眉
参考文献
后记
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