疑问一 当今世界资市主义体系主宰全球，宪政民主、市场经济占据主流，中国为什么还要另辟蹊径，走一条独特的所谓中国特色社会主义的发展道路呢？
一、苏东等社会主义国家转型的前车之鉴
二、资本主义世界体系已风光不再
三、中国特色社会主义道路正在显示出自身的优越性
四、中国道路不仅是赶上时代的道路，也是引领时代的道路
疑问二 按照新自由主义、后现代主义等思潮的观点，人类在追求现代性的过程中所出现的各种负面效应是由现代性的理念市身带亲的，从而也是不可避免的，而中国旨在开辟一条既能充分享受现代性的成果，又要把负面效应降到最低限度的独特道路，这有可能吗？
一、中国旨在开辟一条既能充分享受现代性的成果，又要把代价降到最低限度的独特道路
二、按照新自由主义、后现代主义等思潮的观点，中国是不可能开辟新型的现代性道路的
三、马克思主义的现代性批判理论为中国特色新型现代化道路提供理论上的依据
四、中国要进一步“强起来”，离不开马克思主义现代性批判理论的指引
五、实践业已证明中国选择走这样一条道路是正确的
疑问三 中国具有五干多年的文明历史，中国道路早就被规定好了，“以儒学（教）为主”“儒道法佛互补”的道路就是中国的道路，走社会主义道路实际上是被西方或当年的苏联牵着鼻子走，现在是不是到了要收起包括“中国特色社会主义”在内的社会主义旗帜的时候了？
一、中国革命的历史必然性
二、社会主义道路是中国人民的自觉选择
三、中国特色社会主义继承并发扬了中华优秀传统文化
四、新时代中国特色社会主义不能改旗易帜
疑问四 中国特色社会主义试图把社会主义的发展逻辑、中华民族的发展逻辑、人类文明的发展逻辑有机地结合在一起，社会主义的发展逻辑能够与后两个发展逻辑统一起来吗？
一、三大发展逻辑的统一是时代趋势、人民主体和共产党先进性的内在规定和实践塑造
二、中华文明必须在社会主义的规定性之下延续自身的发展逻辑，完成自身时代转型和内涵更新
三、中国特色社会主义在前行当中将继续实现三大发展逻辑的交互
疑问五 现在强调要把坚持共产主义的远大理想与实现中国特色社会主义的共同理想统一起来，这两者究竟能不能统一在一起？
一、共产主义理想反映了人类社会发展的客观规律，体现了历史的必然性
二、坚持共产主义远大理想的现实维度就是坚持中国特色社会主义的共同理想
三、毛泽东在新民主主义时期强调“社会主义这面旗帜丢不得”
四、卢卡奇深刻阐述眼前的行动与远大目标之间辩证关系
五、必须正视在当今坚守共产主义理想的艰难
六、中国特色社会主义对社会主义具体样态的丰富展示
疑问六 中国是社会主义国家，宣示信奉马克思主义和科学社会主义。科学社会主义既然是科学就具有普遍性，那为什么我们不把自己所信奉的直接称为社会主义，而要在社会主义之前加上“中国特色”这一修饰词？
一、科学社会主义的叙事具有不同层次的普遍性，但并不等于可以直接套用到社会主义各个具体实践场合
二、列宁主义发展了科学社会主义，启示包括中国在内的各国人民实行民族革命，突破帝国主义全球体系并推进现实的社会主义
三、中国在马克思列宁主义基本原理指导下建立社会主义，走中国道路发展社会主义，为科学社会主义的人类普遍事业做出贡献
疑问七 在经济文化落后的国家“跨越”资市主义“卡夫丁峡谷”直接建立社会主义制度以后，如何建设社会主义是一个世界性难题，那么中国特色社会主义有没有破解这一难题？
一、马克思关于落后国家直接走向社会主义的设想和这一设想在苏联与中国的实践
二、一个世界性的难题亟待破解
三、中国特色社会主义对于世界性难题的解答
四、中国特色社会主义在破解难题中所形成的基本战略
五、中国特色社会主义在破解难题中发展了科学社会主义
疑问八 在当今世界上要论社会主义，很多人认为民主社会主义才是真正成功的，是一种更文明、更先进的社会主义民主社会主义所追求的民主正义和共同富裕也正是社会主义的核心价值观。那么我们的社会主义为什么不以民主社会主义为榜样而要坚持中国特色社会主义，并进而与科学社会主义关联在一起？
一、社会主义的原则、内涵、基本要素，以及基本特征
二、社会主义的两种传统：共产主义或科学社会主义与修正主义或民主社会主义
三、中国特色社会主义是科学社会主义而不是其他什么主义，更不是什么民主社会主义
疑问九 中国特色社会主义始于改革开放，事实上改变了之前的许多观念、政策和做法，那么为什么还要强调中国特色社会主义并没有否定改革开放前30年呢？
一、改革前后两个历史时期在政策、体制、观念等方面的确存在重大差异
二、坚决摒弃各种错误观点，正确看待改革前后两个历史时期的相互关系
三、中国特色社会主义始于改革开放，但并没有因此否定改革前30年历史，而是对前30年历史的继承和超越
疑问十 改革开放以来，我们已经逐步形
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