为了激发出作者所倡导的这种新型的文化批评，一场在雅克·拉康（精神分析）和米歇尔·福柯（历史主义）之间的理论碰撞在所难免。
通过对弥散在人文领域中普遍的“福柯幽灵”发起雄辩的声讨，作者提出了充分的理由向我们证明，在对历史过程以及生成原理的解释上，拉康的思考模式具有一种优越性。
正如斯拉沃热·齐泽克指出：“在本书之后，文化研究领域中的一切都无法维持原样了：电影理论、女性主义、哲学和精神分析将不得不以一种全新的方式彼此联系。头一回，一位美国学者严肃地对待拉康，并使文化研究对拉康理论的普遍挪用降格为一个理所应当的枝节问题。本书远远超越了政治正确，它是一种理论上的正确：如果此书尚不存在，那么则有必要把它写出来！”
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