张栻是南宋著名理学家、哲学家、教育家。理学上，张栻对宋代理学进行了创造性的发展，构建了独特的具有层次性的本体论逻辑结构体系；教育上，张栻重视书院教育，主张对民进行教化，主教岳麓书院八年，使岳麓书院发展成为宋代书院的佼佼者。 本书以张栻的生平为脉络，重点记述和阐释了其以太极、性、理、心为基本范畴的理学本体论思想体系和以“成就人才，以传斯道而济斯民”为目的的教育思想，生动呈现了张栻思想对湖湘学派、湖湘文化的千年发展所产生的深刻影响，以及其传回蜀地后所发挥的重要作用。

第一章 张栻生平传略
一、张栻的生平
二、张栻的仕途经济
第二章 张栻本体论的逻辑结构体系
—、太极说
二、性说
三、理说
四、心说
第三章 张栻认识论思想体系的特色
一、识心与明心
二、“居敬”与“格物致知”
第四章 张栻的人性哲学
一、天命之性
二、气禀之性
三、人性与教育
第五章 张栻的圣德王功之学
一、内圣之学
二、王功之学
第六章 张栻的道德学说及道德规范系统
一、以性为本体的道德说
二、义务本位的道德规范系统
第七章 岳麓书院的创建与张栻的教育思想
一、岳麓书院的创建
二、岳麓书院发展的历史
三、张栻的教育理念
四、主张“天理人欲同行异情”的天理人欲之辩
第八章 张栻与湖湘文化
一、“天下之言理者，性也”
二、性本体，为人类设计了一个以人为中心的社会发展框架
第九章 张栻与湖湘学派
一、湖湘学派学术的基本特征
二、湖湘学派是个人才群体
第十章 张栻湖湘学与朱熹闽学
一、“同归而一致”的道友
二、“缴纷往反”的论敌
附录一 张栻《论语解》
附录二 张栻《孟子说》
附录三 张栻学记内容概述
后记