借着为《德育鉴》撰写题解的机缘，作者在本书中一气呵成又多所发明、自成一体地解答了一系列极为关键且迄今尚未厘清的儒学难题，比如有无公德与私德之分、“为己之学”为什么反而是成己之学、心学比理学强在哪里、修己与待人的区别何在、道德要不要形而上预设、怎样才算是知行合一，等等。本书既承袭了梁启超从《新民说》到《德育鉴》的转向，也发挥了作者在《天边有一块乌云：儒学与存在主义》中的主张．从而在“有限理性主义”的思想基础上，回应着国际学界有关世俗主义的最新论辩，重返了孔子早在轴心时代就已提出的最独特又最具普遍意义的“人生解决方案”。

小引
题解一（序言） 为什么要返求旧道德？
题解二（序言） 有无公德与私德之分？
题解三（辨术第一） 儒家德教有何重要性？
题解四（辨术第一） 为什么反是成己之学？
题解五（立志第二） “先立其大”有多重要？
题解六（立志第二） “无用之用”能否成立？
题解七（知本第三） 德育也属于通识教育吗？
题解八（知本第三） 心学比理学强在哪里？
题解九（存养第四） 佛学如何影响了心学？
题解十（存养第四） 有无属于自己的时间？
题解十一（省克第五） 修己与待人区别何在？
题解十二（省克第五） 道德要不要形而上预设？
题解十三（应用第六） 怎样才算是知行合一？
题解十四（应用第六） 有多少取决于当下一念？