鲍德里亚认为马克思的生产劳动是一种“镜像”，是资本主义的“同谋”，没有超出资本主义的“意识形态”。可是当鲍德里亚以自己的方式阐述人类历史时，却夸大了前资本主义阶段的特殊性，造成历史的断裂与神秘化；当他论述资本主义新特征时，却否定了使用价值的基础作用，片面地夸大符码与现代媒介的作用，走向了符号决定论。鲍德里亚试图用象征交换作为资本主义生产逻辑的替代方案，不但没能解构马克思的生产劳动理论，反而使自己的社会批判失去了现实的根基。

导论
第一章 马克思是如何谈论生产劳动的
第一节 马克思生产概念的理论来源
第二节 生产与人的超越本性
第三节 马克思的全面生产理论
第四节 马克思的异化劳动思想
第五节 小结
第二章 物的零度分析：生产逻辑的延伸
第一节 功能性物品
第二节 鲍德里亚与收藏心理学
第三节 模范与系列：消费社会的意识形态
第四节 小结
第三章 消费：主动建构社会关系的模式
第一节 消费社会对生产社会的替代
第二节 消费作为社会的意识形态
第三节 大众文化成了消费文化
第四节 广告内容的两重性与消费社会的超真实世界
第五节 小结
第四章 符号：政治经济学新的编码方式
第一节 鲍德里亚对使用价值的批判
第二节 物的四种价值维度
第三节 象征交换：价值与符号的超越
第四节 无回应的媒介：符号社会的技术支持
第五节 小结
第五章 生产是一种镜象
第一节 自然必然性是人类活动的基础
第二节 论鲍德里亚对人类历史发展的新解释
第三节 马克思的生产概念是不是"意识形态"
第四节 小结
第六章 象征交换：对现代性他者的寻求
第一节 服丧劳动：鲍德里亚对文明时代的劳动的批判
第二节 象征交换与现代生产原则的对立
第三节 论传统社会的交换形式
第四节 鲍德里亚对传统交换形式的误解
第五节 "象征交换"于今日的残留
第六节 试论象征交换与马克思主义的结合
第七节 小结
结语：鲍德里亚的思想为什么逐渐脱离了现实
参考文献