本书以当代实践伦理研究现状为背景，以世界性和中国性实践发展需求为导向，通过对杜威实践观的精准考察，指出中国学者深受实用主义之名的影响，主要从实用或效用等工具性层面理解杜威的实践学说，忽视了其实践观是对亚氏的德性实践论、密尔的功利实践论和康德的义务实践论的批判性整合，未注意到杜威从人之特有功能视角所理解的实践既是一种制作、生产、技艺性实践，也是一种精神、观念、伦理性实践，它既关注实践者的主体精神，也彰显着实践环境的客观性状。由此，本书提出杜威的伦理学可称为功能实践伦理，其可被归属为一种整合性的规范伦理学，因为，他不限于伦理现象的描述，也不限于道德概念的证成，而是提供一种不断演化的情境性、实验性、探究性且趋向于引向某种实践规范的方法；他将善与应当、事实与价值、科学与人文、自然满足与道义之善相融合，改变了传统伦理学尤其是目的论与义务论的二元对立，丰富了规范伦理学的发展，推进了道德哲学的科学化。

引论 实用主义伦理学新解之必要
第一章 功能实践与实用主义伦理学新解
第一节 一种基于功能实践的规范伦理学
一 杜威伦理学为何是一种规范伦理学
二 杜威伦理学为何基于功能实践
三 从功能实践重勘杜威的伦理观
第二节 一种整合性的伦理学理论范式
一 对传统伦理学理论的整合
二 对善与正当的整合
三 对经验与自然的整合
第三节 一种调和性的伦理学方法
一 对道德理论与实践相分离的调和
二 对自然满足与道义之善的调和
三 对目的善与手段善的调和
第二章 基于功能实践的实用主义伦理学
第一节 功能实践在生活中的重要地位
一 功能
二 实践、实用、行为
三 功能实践及其伦理性
第二节 功能实践与认识论
一 经验新解
二 情境新论
三 认识论改造
第三节 功能实践与道德观
一 个人、社会与政治生活
二 生产、资本与经济生活
三 自我、他人与文化共同体
第三章 实用主义伦理学新解的理论基础
第一节 实践观念的嬗变
一 实践的两种范畴
二 实践的二层分离
三 一种整合性的功能实践观
第二节 哲学观的改造
一 确定性重释
二 功能性重组
三 生长性目标
第三节 道德观的转变
一 基于德性的完善
二 基于对责任的尊重
三 基于效用最大化
四 基于一种整合的功能实践
第四章 实用主义伦理学新解的实践维度
第一节 实践领域的新兴转向
一 实践观念的多元倾向
二 实践目的的整合判断
三 实践探索的拓展深化
第二节 伦理观念的多元化
一 “善”的变与不变
二 自由与责任
三 道德评价
四 道德目的
第三节 道德实践的多样化
一 道德演化论
二 道德情境论
三 道德实证法
四 道德探究法
第五章 功能实践作为道德生成的可能路径
第一节 基于功能实践的德性精神启蒙
一 道德选择力
二 道德行为力
三 道德判断力
第二节 功能实践促进道德生成之可能
一 道德意识
二 道德想象
三 道德慎思
第三节 功能实践促进道德生成之维度
一 对自我的兴趣
二 对他者的兴趣
三 对科学和艺术的兴趣
第六章 实用主义伦理学新解：价值与局限
第一节 重勘实用主义伦理学的当代价值
一 科学与人文
二 自然与价值
三 功能与意义
第二节 理解实用主义伦理学的时代局限
一 从本质主义走向相对主义
二 自然主义功能论之泛化的伦理危机
三 价值判断的工具性之局限
结语 伦理学研究的未来走向
参考文献
后记