在“新史学”“新汉学”“新宋学”等多重视野下的红学呈现出不尽相同的风貌，一部红学发展史某种程度上可谓一部中国学术史的缩影。《红楼梦》在从学术经典到文学经典再到文化经典的历程中，现代史学在其中发挥了重要的推动作用。在红学发展史上，以胡适为代表的新汉学运用考据学的方法从作者身世、版本等层面奠定了新红学发展的基本框架。新史学之唯物史观是在继承新汉学成果基础上重视对《红楼梦》文学价值的挖掘与探讨。而新宋学则是立足于传统文化的语境中对新汉学的有意纠偏，新时期以来的《红楼梦》研究则是以马克思主义为指导充分挖掘作为文化经典的《红楼梦》所蕴含的深厚的文化底蕴。史学视野下现代红学发展大致遵循了中国学术文化由传统走向现代、由西学到马克思主义、最后再到以马克思主义与传统文化相结合的演进历程。

引言
第一章 旧红学的危机与现代文学观念的建立
第一节 传统史学语境下的《红楼梦》
第二节 梁启超与现代文学观念的建立
一 梁启超与“新史学”
二 梁启超的文学革新理论
结语
第二章 “新汉学”与“新红学”
第一节 整理国故与“新汉学”的确立
一 新文化运动的兴起
二 整理国故的兴起
第二节 胡适与新红学的建立
一 对方法的重视
二 对曹雪芹家世的考证
三 意义与影响
第三节 作为学术经典的《红楼梦》研究
结语
第三章 唯物史观与《红楼梦》研究的范式转换
第一节 唯物史观与20世纪的中国古代文学研究
一 马克思主义文艺理论与传统文学之关联
二 唯物史观与古代文学研究范式的建立
三 新时期马克思主义文艺理论与古代文学研究的拓宽
第二节 唯物史观与红学研究的范式转换
一 红学新范式转变的内在理路
二 红学新范式的内涵
三 红学新范式的价值与意义
第三节 《红楼梦》文学经典地位的确立
一 马克思主义文艺理论为指导
二 《红楼梦》蕴含的深刻思想内涵
三 《红楼梦》艺术魅力的阐发
四 《红楼梦》经典地位确立
结语
第四章 “新宋学”视野下陈寅恪的《红楼梦》研究
第一节 陈寅恪与“新宋学”建构
一 “新宋学”之文化立场
二 “新宋学”之史学要义
第二节 陈寅恪的文学研究范式
一 “文史互证”的文学研究方法
二 对文学艺术性的探讨
三 对文学文体变迁的考察
四 对比较文学的认识
第三节 陈寅恪与《红楼梦》
一 史学视野下的《红楼梦》解读
二 著书唯剩颂红妆——陈寅恪晚岁著书的“红楼”心理
三 从陈寅恪的《红楼梦》批评考察其小说观
结语
第五章 民族文化本位与钱穆的《红楼梦》研究
第一节 民族文化本位与钱穆的文学观
一 民族文化本位
二 钱穆的文学观
第二节 钱穆对《红楼梦》的解读
一 钱穆对通俗文学的认知
二 传统文学视野下的《红楼梦》评论
第三节 “新宋学”与作为“文化经典”的《红楼梦》
一 民族文化本位观
二 作为文化经典的《红楼梦》
结语
参考文献