开场白
卷一 生生不已缈
第一讲 超大规模
五帝缔造中国
前中国的“满天星斗”
大洪水与中国的诞生
中国大道：和而不同
中国的根本属性：超大规模
第二讲 敬天
神灵崇拜的局限性
敬天之确立
理解唯一真神
理解天
唯天为大
诸神统于天
第三讲 家与孝
人生而在家中
神教的破家倾向
神教与个人主义、集体主义
中国观念：人是家的存在者
孝德之自然基础
《论语》论孝道
婚姻之道
齐家之道
第四讲 死生与鬼神
西方方案：以死了死
中国人的神鬼观念
事死如事生
鬼神之“如在”
人事莫重于祭祀
敬鬼神而远之
生生之教
第五讲 仁爱
神教的博爱
天生人而仁
由孝悌到仁爱
仁与礼
中国之教：顺乎人情
卷二 人文化成
第六讲 人文
太初有文
中国认识论：取象
取象的文字体系
“造象”艺术：书画
中国大地的人文化
第七讲 历史
西方的空间，中国的时间
治历明时以显天
月令：因时而治
节日：依时而生
《易经》：唯变所适
时间无始无终
历史意识
道：不同于真理
中庸：君子而时中
第八讲 礼乐
不知礼，无以立
礼因人情而为之节
礼节制人欲
礼与法律之同异
仪礼
文质彬彬，然后君子
礼者，敬也
礼之用，和为贵
乐以和人、神
卷三 家国天下
第九讲 自主
西方的奴隶制与自由的焦虑
西方的神教与自由的焦虑
在天之中，人人平等
编户齐民：平等的制度化
自主，自觉，自立，自强
不向他人求自由
第十讲 治理之道
反思西式法治
反思西式投票民主
修身：作为治理之本
齐家：作为社会治理之底盘
宗族治理：作为国家治理的中间环节
治国：百代皆行汉政制
旧制度，新活力
第十一讲 厚生
人伦与勤劳、储蓄偏好
圣贤建立生产型政府心
古代中国作为世界工厂
解释西方近世之兴起
破除西方兴起的神话
中国实现富强的文化根源
第十二讲 天下
中国的成长历程
中国与外部交往的通道
平天下之道
中国沦为半殖民地
中国在世界体系中的奋斗
后序 中国之道
敬天与文教
仁作为普遍价值
一元政府
厚生主义
天下秩序
进阶阅读书目
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