《饕餮《论语》》：
事情到了这个份上，所谓图穷匕首见，子路诸人内心深处究竟是如何看待孔子及其“道”的，就毫无遮掩地向他自己呈现出来。进而，既然孔子把话说到了这个份上，所谓情急吐真言，子路诸人也就痛痛快快地把内心深处的感受说了出来。先把三个人的答辞和孔子的回应对译出来，然后再来赏析。
一，子路说：我的推测是，大概是我们没有真正做到“仁”，所以别人都不相信我们；大概是我们没有真正做到“智”，所以人们都不认同我们的所作所为。孔子说：真的是这样吗？如果“仁者”必然能够让别人都相信他是仁者，又怎么会有伯夷、叔齐的事情？如果“智者”必然能够让别人都相信他是智者，又怎么会有王子比干的事情？
二，子贡说：您的“道”是最伟大的，所以全天下都容不下您。您能不能把您的“道”稍微降低些？孔子说：端木赐，好的庄稼人能够种出好庄稼，但未必有一个好收成；好的手艺人能够做出好器物，但未必能够让主顾满意。君子能够以“道”律己，并且在天下推行“道”，以“道”为根本来约束天下人的心智，以“道”为统领来重建社会的基本秩序，但未必能够被天下人接受。如今你却放弃了推行“道”于天下的使命，以得到天下人的接受为志向。端木赐，你的志向有限呵！
三，颜回说：您的“道”是最伟大的，所以全天下都容不下。虽然全天下都容不下，但是您已经在天下推行您的“道”了，就算不被天下人接受，又有什么了不起呢！不被天下人接受，然后才能看到谁是真正的君子。不能以“道”律己，不能在天下推行“道”，那是我们的羞耻；既然以“道”律己已臻大成，并且努力在天下推行“道”，却不被接受，那是掌权者们的耻辱。不被接受又有什么了不起的？不被接受以后才能看到谁是真正的君子。孔子欣然而笑，说：还有这样的事情，老颜家的儿子！假如你是个有钱人，我给你当管家好了。
太史公真正是如椽巨笔，不仅把图穷匕首见之下三个人不同的思想逻辑揭示得清清楚楚，而且把情急吐真言之中三个人不同的情绪状态描写得真真切切。
子路是个直肠子，虽然平日里对孔子也是毕恭毕敬，但是到了这等时刻，就恨不得一剑封喉了。子路以“虚伪”质疑于孔子：您老人家口口声声说“仁”说“智”，如果您真的是“仁”，何至于没有人相信我们？如果您真的有“智”，何至于今日陷入被人围攻的境地？
子贡在孔门弟子中以能言善辩著称，与宰我齐名，说起话来总能让人心里舒坦。就算是到了这等时刻，仍然不忘先给孔子奉上一顶高帽子，然后再行劝诱之效。子贡的意思一言以蔽之：您老人家就别端着啦！
颜渊与子贡的话是一样的——“夫子之道至大，故天下莫能容”，不同的是，这在子贡不过是一顶高帽子，在颜渊则是真切的认知。所以颜渊揭示出了某种宿命般的真理：为天下立“道”的人必然不为天下人所容，只有在不为天下人所容之后，这个立“道”的人还能够坚守这个“道”，这个“道”才“立”得住，才真正是天下之“道”。
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