《中国孝文化丛书·以孝励人：孝与古代旌表制度》重点论述孝对旌表制度形成的作用、旌表历代孝楷模的案例以及由此所产生的影响。旌表制度是中国古代历代王朝倡导封建礼教，为道德优秀的人树立如匾额、碑石、牌坊等物化标志对其进行彰显和标榜，以美化风俗、教化民众的一种制度。它直观而准确地折射着中国古代社会的道德精神，是中国古代社会文化导向的有效方式，也是弘扬仁、义、忠、孝、节、廉等传统道德的社会回报机制。
第一章 悠悠千年话旌表
旌表制度是历代王朝倡导封建礼教，为道德优秀的人树立如匾额、碑石、牌坊等物化标志对其进行彰显和标榜，以美化风俗、教化民众的一种制度。它直观而准确地折射出中国古代社会的道德精神，是中国古代社会文化导向的有效方式，也是弘扬仁、义、忠、孝、节、廉等传统道德的社会回报机制。
一 什么是“旌表”
究竟什么样的表彰方式才可称为“旌表”？先从“旌”“表”二字说起。
“旌”原是一种竿头缀有牦牛尾、下有五彩穗状的羽毛作为装饰的旗帜。《周礼·春官·司常》中有这样的说法：“司常掌九旗之物名，各有属，以待国事。日月为常，交龙为旂，通帛为旜，杂帛为物，熊虎为旗，鸟隼为旟，龟蛇为旐，全羽为旞，析羽为旌。”司常是掌管旌旗的官，“旌”是司常所掌九旗的一种。常、旂、旜、物、旗、旟、旐、旞、旌，这些都是旗帜的名称，上面有不同种类的图画或装饰，用在不同的场合。
“旌”后来发展成为旗的通称。在先秦的古籍中，此种用法十分常见，如《楚辞·九歌·国觞》中的：“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。”由于旌引领士卒，用来指挥或开道，起到标志、引人注目的功效，随着字义的发展，旌逐渐有了显扬、表彰、令人效仿之义，作为动词的用法多了起来。《左传》中的类似用法不少，如《僖公二十四年》的“以志吾过，且旌善人”，《庄公二十八年》的“且旌君伐”，都是此义。在这里，不仅看到旌的标志之义，还隐约发现它向旌表引申的动向。
“表”的本义指裘有毛的这一面。古人穿衣，皮子有毛的一面通常在外。《礼记·玉藻》曰：“表裘不入公门。”后来凡外衣、外表都可以称作“表”。如《尚书·立政》载：“至于海表。”表与“里”相对，“海表”即海外。此后又引申为表率、显扬的意思，如《礼记·表记》称：“仁者，天下之表也。”
《管子》中有这样一段记载：“民有疑惑贰豫之心而上不能匡，则百姓之与间，犹揭表而令之止也。”意思是说如果人民有疑惑犹豫的心理，国君不能加以纠正，那么百姓对国君的隔阂疏远，就像告示他们不要上前一样。这里的“表”，当指立木来彰显、告示某事物。后来的“表”，也有用石的。立木或石作为标志正是显露于外的——这或许是与“表”的原意有内在关联。
平时常说“表彰”一词，中国传统社会的表彰有多种方式，包括赐予官爵、荫泽后代、入史列传、增赐谥号、赏金赐物、免除徭役等。《册府元龟》卷一三七《帝王部·旌表一》认为以下皆属旌表：“或授之爵秩，或禄其子孙，或旌其门闾，或赐以谷帛以至复其征赋，申以祠祀，皆因事以立教。”这是宋朝人的理解，可看出范围之宽泛。或许受此影响，人们使用此词时，也有与“表彰”混同在一起使用的现象。
笔者认为，旌表仅是表彰的一种方式。那“旌表”和通常所说的“表彰”有什么区别呢？可以将关注点放在“旌”字上。可将“旌表”一词理解为偏正结构，以前一词根“旌”来修饰、限定后一词根“表”。“旌”为状语，“旌表”是“表”的一种方式——“树旌以表之”，树立旌旗以示彰显和标榜。“旌”的原意是一种旗帜，旗帜起到的正是标志、带领的作用。后世旌表忠、孝、节、义，正是要达到为民众树立榜样、美化风俗之功效。由此可见，前贤构造此词可谓精当而形象。自然，旌表的方式并非一定是用旗帜，后世进行表彰的匾额、碑石、牌坊等都据此引申，也是旌表的不同方式。此词传递给人们的是这样一种信息：总要树立某种标志，用来彰显和标榜才可称之为“旌表”。
可以这样来定义“旌表”：旌表是表彰的一种方式。在中国传统社会中，历代王朝为提倡传统礼教，对忠臣、孝子、节妇、义夫、累世同居等，官府以树祠、立牌坊、赐匾额等方式对其进行彰显和标榜，这一过程中往往伴随着物质上的奖励，以达到美化风俗、教化民众的目的。“旌表”还可用为名词，指官府颁赐用以表彰的牌坊或匾额等。宋朝欧阳修的《左班殿直胥君墓志铭》中说：“胥氏义闻乡闾，门有旌表。”
……
第一章 悠悠千年话旌表
一 什么是“旌表”
二 旌表制度的起源
三 主要旌表哪些人
第二章 旌表孝行的方式
一 赐给孝子“光荣匾”
二 建立牌坊让孝子“上位”
三 为孝子竖起“纪念碑”
四 为孝子立起“纪念祠”
五 为孝子竖阙招徕“粉丝”
六 图画孝子容貌广而告之
七 为孝子居住地改换“名片”
八 与精神奖励同时的物质奖励
第三章 旌孝的流程
一 乡民举荐，成为“积极分子”
二 各级政府的层层“考察”
三 受旌表的不同等级
四 对虚报分子的惩治
第四章 被旌孝子的孝行事迹
一 尽心侍奉类
二 勇救父母类
三 万里寻亲类
四 归葬家乡类
五 庐于墓侧类
六 为亲复仇类
七 毁身行孝类
第五章 孝子们的那些“神奇事”
一 从柳宗元《孝门铭》谈起
二 芝树有灵
三 感化鸟兽
四 水火有情
五 天神相助
第六章 旌孝的作用和影响
一 “布告天下，使明知之”
二 “有所观感”“荣宠家国”
三 “布衣编民”“得以名闻”
四 “里闾闻风，皆敦孝悌”
参考文献
后记
