★日本童话大师、诗人宫泽贤治脍炙人口之作，以细腻动人的文字和天马行空的想象力，书写对自然的歌颂，对人性的探索和对生命的热情；
★作为日本国民作家，宫泽贤治将悲天悯人的使命感、富于牺牲与奉献精神的高尚人格融入自己的万千作品，通过丰富的隐喻和多样的表现手法，呈现出深刻的内涵，影响了一代又一代人；
★宫泽贤治的一生，都如他的代表诗作《不畏风雨》中所写的，一直在为广大贫苦农民谋求幸福，作为一名佛教徒，他终身未婚，在农耕与教育之余笔耕不辍，但作品迟迟得不到认可。直到他病逝后，人们才终于发现其作品的价值；
★大受好评的日剧《重版出来！》第5集中，身陷困境的年轻人，被宫泽贤治的代表诗作《不畏风雨》感动。在反复阅读宫泽贤治作品的过程中，青年的心境不断发生着变化，最终通过不懈的努力，成了杂志社的社长。一生致力于为贫苦劳动人民谋求福利的宫泽贤治，用温柔而纯净的文字，激励着人们，抚慰了无数受伤的心灵；
★深刻影响了宫崎骏、新海诚等日本动画导演，他们的很多作品中，都会出现宫泽贤治的影子，如新海诚《云之彼端，约定之地》中，女主在课堂上朗诵的课文正是宫泽贤治的著名诗作《永诀之朝》；
★写给每一位依然保留着真挚童心、拒绝麻木的成年人；
★装帧设计上以清新的灰绿色为基调，展现宫泽贤治纯净而富想象力的心灵，风中的树叶与落花，代表着宫泽贤治的童话多与自然相关，书名以极具设计感的夸张字体，细节处理成活泼轻快的叶片感觉，代表着如一阵风般出现而后又离去的风之又三郎，也凸显出宫泽贤治的作品深邃内涵中蕴含着暖暖的真情，同时完全跳出以往宫泽贤治作品给人的童真烂漫的印象，令人印象深刻；
★内文特选用进口瑞典轻型纸，轻盈柔韧，便于携带；护眼米黄色，适宜阅读。
本书收录了日本童话大师宫泽贤治以《风之又三郎》为代表的十六篇脍炙人口的童话故事。《古斯珂·布多力传记》中为了不让人们受寒流影响而牺牲自己古斯珂·布多力，《虔十林公园》中朴实善良、不计回报的虔十，都是宫泽贤治本人的真实写照；而《风之又三郎》中三郎与同学之间的友情和对自然风景的描写，《二十六夜》中对弱肉强食的探讨，《贝壳之火》中小兔赫蒙由善向恶的心路历程，更是展现了宫泽贤治作品的丰富魅力与深刻内涵。宫泽贤治将自己悲天悯人的情怀和甘于牺牲与奉献的善良，融入纯真而极富创造力的文字中，带领读者体会自然的美好，找回心底的纯真。
关于《风之又三郎》
本书收录宫泽贤治十六则短篇作品，以贤治童话中最为人熟知并富多样魅力的代表作《风之又三郎》为核心，再加上生动活泼地描写自然气息中的人类和动物，尤其是少年、少女及小动物们的温柔、哀伤、愤怒、颤动、惊讶等微妙心情所组合的作品。
众所周知，贤治的作品多为生前未公开之未定稿，作品多历经多年的费心推敲、增删、改写，因此后人很难为其作品的完稿年代下定论。由于有些未定稿文中时有文字脱漏的情形出现，我们都一一予以注明。虽然如此，依旧无损这位文学大师在文学艺术上的成就。
借由本书，我们将引领读者进入绚丽多彩、寓意深远却又令人产生悲痛之情的宫泽贤治童话王国里。
讽喻人性深层诸多问题的《蜘蛛、蛞蝓和狸猫》，故事描述三个坏蛋进行通往地狱比赛的凄惨故事。坏蛋们因饥饿而不择手段，除了讽刺贪婪，也反映寒冷与干旱饥荒所苦的土地上万物为求生存的现实。
《古斯珂·布多力传记》，研究推测可能为贤治自传性的代表作，主角因遭受干旱饥荒而失去和乐的家庭，在农业困顿的环境下努力生存，致力于改善农民的生活，最后牺牲自己以换取大家的幸福。那份悲天悯人的使命感，正是贤治的写照。
宫泽贤治作品的美好之处在于寓意深远，赋予读者诸多思考方向及想象空间。《风之又三郎》是以岩手、福岛和新潟传说的风童神祭祀为蓝本创作出来的，贤治以风之又三郎的传说为背景，让转学生高田三郎像风似的在九月一日的山之分学校出现。和其他孩子谱写出的淡淡情谊，对自然呈现的描述等等，因其多义的魅力而成为贤治童话的代表作。
不同于一般童话的语言，《二十六夜》一文中，作者使用了晦涩的语言及漫无止境的经文，可说是童话里破天荒的手法。然而其经文一点都不难，透过小猫头鹰含糊的讲解，仍能轻易获得小读者们的理解，猫头鹰们的对话阐述弱肉强食的罪孽深重，不只是人类，也是地球上大多数生物的共同宿命。当佛法宝相现身时，那份发自内心的欣慰即使不是虔诚信仰之辈，也莫不感动。一切论理架构于一般共通的想法及寓意之上，具童话色彩且充分表现贤治童话的内在精神。
其他作品还有以西域为主题的最高杰作《雁童子》；结合影像化丰富文采的《野山梨》；《贝壳之火》中由善从恶再悔的小兔赫蒙那宛如噩梦的真实感；《虔十公园林》中执着的虔十为人们创造的公园林，仿佛是贤治希冀将自己的作品化作公园林，能够超越时空给予人们希望、快乐和回忆。通过本作品集可一窥贤治童话世界的精彩与多样，值得细细品味。
贤治离世已逾半个世纪，他的作品不受时空的阻隔，不但被作为日本的国民文学，更受世界儿童作家的推崇和研究，一篇篇隽永的作品蕴含着无穷的魅力，映射着贤治所散发出的绚烂光辉。
古斯珂·布多力传记
一、森林
古斯珂·布多力，生于伊哈德布的一个大森林中。父亲是个有名的伐木工，名叫古斯珂·那多力，不管是怎样的巨木，到了他手中都宛如哄婴儿睡觉一样，轻而易举地砍了。
布多力有个妹妹叫奈莉，两人每天都在森林中玩耍，也曾到过远到只能勉强听到父亲嘎吱嘎吱的锯树声的地方。两人在那里采木莓，泡在涌出的泉水中，轮流对着天空学山鸠的叫声，可以听到从四面八方传来鸟儿疲倦的啾啾鸣叫声。
当母亲在家前的小田地上种麦子时，两人就会在路边铺上草席坐着，然后用铁罐头煮兰花。这一次，各式各样的鸟儿宛如打招呼，啼叫着从两人蓬松的头顶飞过。
布多力到了上学的年龄后，白天的森林变得好寂寞。但是，只要一到下午，布多力便会带着奈莉一起来到森林，用红色黏土和未燃尽的木炭在树干上写上树木的名字或高声唱歌。
有时候，他会在用蛇麻草的藤蔓把白桦树往两边一拉，形成门的样子，在上面写上“卡可达利、多尔贝卡拉兹”。
布多力十岁时，奈莉已经七岁了。不知怎么回事，那一年的太阳从春天过后就变成白色了；总是在雪融过后不久便长出白色花朵的辛夷，也完全无法开花了；到了五月，还常常雨雪交加，七月底了天气依然没有回暖。去年播的麦子也只长出没有结穗的麦穗，大部分果树花刚开便掉落了。
秋天终于到了。栗树上多的是只有绿色外壳的果实，大家平常一定要吃的、最重要的谷物欧利萨也长不出任何东西。此情形在野地上已造成极大的慌乱。
布多力的父亲和母亲也常常把木柴拿到野地上，一到冬天也几次三番地把巨大的木材用雪橇运进城里去，但总是一脸失望地只带着一点点麦粉回家。尽管如此，一家人总算还是度过了冬天，迎接下一个春天。田里播下了去年收藏的种子。但是，这一年还是跟去年一样。然后，秋天来了，终于演变成真正的饥荒。此时已几乎不见孩子上学。布多力的父亲和母亲也把工作全停掉。他们两人常常担心地商量着。他们轮流到城里，好不容易才能带回一丁点玉米粒，有时候甚至会双手空空、脸色难看地回家。不管是小橡树的果实、葛根或蕨菜根、树木柔软的皮，只要是能吃的，大家都来者不拒，只求度过那个冬天。
春天再度来临，父亲和母亲却像是生了重病。
有一天，父亲抱着头思考了好长一段时间后，突然坐了起来。
“我到森林去散散心。”父亲说完便拖着不稳的脚步走出家门，天黑了也不见回来。两人向母亲追问父亲的下落，母亲却只是沉默地望着两人。
第二天傍晚，森林陷入一片漆黑后，母亲忽然站起身，丢了许多碎木片到炉中烧，屋内一下子全亮了起来。接着，她说要去找父亲，吩咐孩子们在家等候，每天吃一点厨柜里的面粉，然后便也拖着衰弱的身子离开了家。兄妹两人哭着在后追赶，母亲转过头来骂道：
“真是不听话的孩子！”
母亲说完便加快脚步，跌跌撞撞地走进了森林。兄妹来来回回好几趟，哭着在附近徘徊不走。
最后，两人终于忍不住也跟着进了森林。他们不知何时来到了蛇麻草的门边，在有泉水涌出的地方，整晚叫着母亲，漫无目的地四处走着。从森林的树丛间可以见到星星一闪一闪，像是要诉说什么似的，不时有鸟儿受到惊吓般自黑暗中飞过，但却没有任何人类的声音。两人终于恍恍惚惚地回到家，进了屋子后便如死去般沉沉睡去。
布多力醒来时，已过了晌午时分。他想起母亲说过的面粉，打开厨柜门一看，里面果然有个装了许多面粉和橡树果实的袋子。布多力摇醒奈莉，两人舔着面粉，像父母亲在时那样燃起炉火。
他们就这样茫然地过了二十天。一天，门口突然有人说话：“你好，有人在吗？”
莫非是父亲回来了？布多力跳着冲过去一看，却是个背着一只篮筐、眼神锐利的男人。这男人从篮筐中拿出圆饼丢过来说：“我是来救济这地方的饥荒的，尽情地吃吧！”
古斯珂·布多力传记 / 001
雁童子 / 037
蜘蛛、蛞蝓和狸猫 / 051
祭典之夜 / 067
老鼠权 / 075
老鼠坤 / 085
十月的末尾 / 095
山 谷 / 105
二十六夜 / 113
虔十公园林 / 139
野山梨 / 149
贝壳之火 / 157
抓鸟的柳树 / 181
饥饿阵营 / 189
青蛙的胶鞋 / 207
风之又三郎 / 223
宫泽贤治生平年谱 / 271
