戴焰军  中共中央党校党建教研部原副主任、教授、博士生导师。享受国务院政府特殊津贴专家。中宣部马克思主义研究与建设工程专家组成员、中国思想政治工作研究会常务理事、全国党建研究会特邀研究员、中直机关党建研究会副会长、中宣部思想政治工作研究所特约研究员、首都高校党建研究基地学术委员、中国人民大学书报资料中心执行编委。长期从事党的建设教学与研究工作，在《人民日报》《求是》《光明日报》《经济日报》《党建研究》《党建》《思想政治工作研究》《中共中央党校学报》等报刊发表文章300多篇。撰写、主编《执政党建设问题研究》《执政能力建设与党的意识形态工作》《思想政治工作实效性导论》《建设马克思主义学习型政党》等著作十多本。主持完成国家社科基金项目和省部级项目多项。

习近平总书记指出：“中国共产党从成立之日起,既是中国先进文化的积极引领者和践行者,又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。”中国共产党人的文化传承，是指中国共产党人对中华优秀传统文化和中国先进革命文化的传承。本书系统论述了中国共产党人在理想信念、理论联系实际、人民至上、清正廉洁、批评与自我批评、艰苦奋斗、善于学习、民主协商、民主集中制、改革创新和严以律己等11个方面的优良传统，对中国共产党人优良传统的传承与创造性发展进行了学术归纳，对其形成机理和路径进行了深入浅出的学理分析解码，是一部主题鲜明、明白晓畅、切实严谨的通俗理论著作。

中国共产党人的文化自信，既是一种对民族力量的自信，也是一种对党的力量和马克思主义中国化的力量、对人民力量的自信。坚定的文化自信是中国共产党人不忘初心、领导中国人民客服任何艰难险阻奋勇前进的精神支柱。

                        ——中国人民大学一级教授  陈先达

中华民族是一个有文化自觉和文化自信的民族，自信是民族精神觉醒的表征。文化自觉与文化自信是中华民族文化创新发展的内在动力，是民族不畏艰险、团结奋进、革故鼎新的生命力。

        ——中国人民大学一级教授  张立文

中国共产党人的文化传承，回答的是一个“我是谁，是从哪里来，要到哪里去的”问题，揭示和坚守的是中华民族的文化基因，有助于增强中国共产党对中国特色社会主义的文化自信，有助于完成我们肩负的民族复兴的时代使命。

                                  ——中共中央党校原副校长  李君如

一、理论联系实际是党内政治文化传统

     中国共产党98 年的历史，本质上是坚持马克思主义基本原理同中国革命、建设、改革、发展的具体实际相结合的98 年，是坚持理论联系实际的98 年。历经98 年的探索和验证，理论联系实际已经沉淀形成我们党的独特品格、行为风格、鲜明党格，已经沉淀成为我们党重要的党内政治文化传统。

     党的十九大通过的新党章指出，新时代党的建设必须坚持的五项基本要求之一就是：“坚持解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实。党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”这项新时代党的建设基本要求的中心就是：坚持理论联系实际。而作为党的政治文化传统，理论联系实际的基本内涵性要素就是实事求是、解放思想、与时俱进、求真务实。

    “求是”：实事求是

    实事求是，是理论联系实际在“求是”方面的表现形态。实事求是的说法，最早见于《汉书·景十三王传》，指代求真务实的治学和处世态度。对实事求是的概念进行重新解释，并赋予其新的、饱含规律性之含义，是毛泽东在革命战争年代的一大创造。毛泽东指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”在毛泽东看来，在思想上坚持做到实事求是，必须把握两个基本点：一是大力反对主观主义，即教条主义（或曰本本主义）与经验主义；二是坚持“没有调查就没有发言权”，坚信“一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头”。泽东还将实事求是、理论联系实际上升到共产党员党性的高度来强调。他特别指出：“粗枝大叶、自以为是的主观主义作风，就是党性不纯的第一个表现；而实事求是，理论与实际密切联系，则是一个党性坚强的党员的起码态度。”

    在我们党的老一辈无产阶级革命家中，陈云也是高度强调实事求是的典范。在陈云看来，理论联系实际就是要做到实事求是，要做到实事求是就要首先把“实事”搞清楚。如果搞不清“实事”，又将从哪里入手去“求是”？

   在陈云看来，我们工作中出现的错误，要么是单纯地从上级文件出发、要么是仅仅从本本出发、要么是主观臆断，归根到底都是背离了理论联系实际、背离了客观实际。为此，陈云提出了著名的“不唯上、不唯书、只唯实”的重要论断。

   “求变”：解放思想

    解放思想，是理论联系实际在“求变”方面的表现形态。“文化大革命”结束初期，党的思想领域内出现了“两个凡是”的论调，力图继续延续“左”的错误思想路线，从而造成了党和国家的思想混乱、思想僵化。这种情况如果不加以制止，后果是极其危险的。在此情势下，邓小平公开站出来，以巨大的政治勇气和理论勇气旗帜鲜明地反对“两个凡是”，大力支持实践是检验真理的唯一标准的大讨论，大力反对思想僵化。他在1978 年12 月13 日所作的《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话中，从三个方面深刻剖析了思想僵化的危害性。他指出：“思想一僵化，条条、框框就多起来了。……思想一僵化，随风倒的现象就多起来了。不讲党性，不讲原则，说话做事看来头、看风向，满以为这样不会犯错误。其实随风倒本身就是一个违反共产党员党性的大错误。独立思考，敢想、敢说、敢做，固然也难免犯错误，但那是错在明处，容易纠正。思想一僵化，不从实际出发的本本主义也就严重起来了。书上没有的，文件上没有的，领导人没有讲过的，就不敢多说一句话，多做一件事，一切照抄照搬照转。把对上级负责和对人民负责对立起来。”在批驳“两个凡是”、支持真理标准大讨论和反对思想僵化的基础上，邓小平将解放思想与毛泽东倡导的实事求是有机地结合起来，形成了我们党解放思想、实事求是的思想路线。邓小平特别强调解放思想与实事求是的内在统一性，他的名言是：“解放思想就是使思想和实际相符合，使主观与客观相符合，就是实事求是。”b 不能做到解放思想就不是真正的实事求是，不能做到实事求是也不是真正的解放思想，因为“解放思想必须真正解决问题”c。邓小平最为人熟知的一面是，他特别强调解放思想基础上的实事求是，他自称“我是实事求是派”。

   “求新”：与时俱进

与时俱进，是理论联系实际在“求新”方面的表现形态。美国第三任总统托马斯·杰斐逊说过：“当人们有了新的发现并揭示新的真理，人的习惯和见解已随着环境的改变而改变时，社会制度也必须向前迈进，不落在时代的后面，如果我们要求文明社会永远受他们未开化的祖先的制度的支配，那就等于是叫一个大人还穿他小时候穿的外衣。”d 这里所谈的实际上就是“与时俱进”思想。作为一个政治词汇，与时俱进是江泽民在党的十六大报告中第一次明确提出来的。何谓与时俱进？对此，江泽民指出：“与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。”体现时代性，就是要跟上时代前进的步伐；把握规律性，就是要把握事物内部、事物之间的内在的、本质的、必然的联系；富于创造性，就是不断推陈出新，创造出新事物、新成果、新业绩。那么，我们为什么要特别强调和推崇思想上的与时俱进呢？根本原因在于：时代在变、形势在变、环境在变，我们党肩负的使命与任务也在变，如果不能跟上这些变化的步伐，我们就会被时代甩出去、被时代所抛弃，就不能有所作为。所以，能否做到与时俱进，决定着党和国家的前途命运。

   “求真”：求真务实

求真务实，是理论联系实际在“求真”方面的表现形态。“真”就是客观事实，就是一切从实际出发，就是对客观事物、客观问题不夸大、不缩小的真实反映和描述。2004 年1 月12 日胡锦涛在十六届中纪委三次全会上的讲话中，倡导弘扬大兴求真务实之风，要求全党同志坚守求真务实底线。在胡锦涛看来，所谓求真务实形象其基本内涵是“求四真、务四实”，即“求我国社会主义初级阶段基本国情之真，务坚持长期艰苦奋斗之实；求社会主义建设规律和人类社会发展规律之真，务抓好发展这个党执政兴国的第一要务之实；求人民群众的历史地位和作用之真，务发展最广大人民根本利益之实；求共产党执政规律之真，务全面加强和改进党的建设之实”。由此，胡锦涛就在我们党实事求是、解放思想、与时俱进的理论联系实际之基本要求中，充实了求真务实的内容。

   “求实”：实干兴邦

   实干兴邦，是理论联系实际在“求实”方面的表现形态。“实”就是脚踏实地、全力以赴，一步一个脚印把该做的工作做到位、把该干的事情干到位。我们党执政兴国、治国理政、治党管党的优质业绩，不是从天上掉下来的、不是闭门造车造出来的，它归根到底来自于我们脚踏实地的实干、来自于我们的埋头苦干。在这一点上，没有任何诀窍可用、没有任何捷径可走。由此，就决定了实干兴邦的不可或缺性。1992 年1 月邓小平在南方谈话中，从改革开放不搞争论的角度首次提出了“空谈误国、实干兴邦”的命题。2012年11 月29 日习近平在参观《复兴之路》基本陈列展时，再次着力强调了“空谈误国、实干兴邦”。他深刻指出：“我们为实现中华民族伟大复兴去奋斗的历史任务光荣而艰巨，是需要我们一代又一代的中国人不懈的为之共同努力。所以说空谈误国，实干兴邦，我们这一代的共产党人就是要继往开来，承前启后，建设好我们的党，团结全国各族人民。”在习近平看来，我们党之所以要坚持实干兴邦，就是因为“实干是最质朴的方法论”。2016年7 月18—20 日习近平在宁夏调研期间，在考察宁夏银川市郊的宁东能源化工基地煤制油项目的现场，面对现场数百名员工即兴讲到实干，并首次提出了“社会主义是干出来的”这一重大命题。2017 年新年贺词中，习近平又提出“撸起袖子加油干”这一鼓舞人心的实干兴邦口号。由此可见，党的十八大以来，理论联系实际的党内政治文化就以“实干兴邦”这样的主流样态，就以脚踏实地的实干、加油干的进取姿态，前所未有地呈现在全党同志、全国人民面前。

传承1

为天地立心：心中有信仰，国家有力量　/001

一、中国古人的人生信念和理想追求　/002

二、中国共产党人的理想信念与道路选择　/005

三、新时代中国共产党人理想信念的坚守与传承　/013

四、坚定理想信念的主要途径　/019

传承2

知行合一：理论联系实际　/023

一、理论联系实际是党内政治文化传统　/024

二、理论联系实际是科学的方法论　/029

三、掌握理论联系实际的基本要领　/044

传承3

民惟邦本：民心是最大的政治　/055

一、中国古代传统的“民本思想”　/056

二、全心全意为人民服务是中国共产党的根本宗旨　/059

三、新时代中国共产党人的“不忘初心”　/065

传承4

两袖清风：清正廉洁，对腐败零容忍　/071

一、中国古代的廉政思想　/072

二、清正廉洁是中国共产党人的政治本色　/079

三、新时代共产党人永葆清正廉洁　/085

传承5

“闻过则喜”“吾日三省吾身”：批评与自我批评　/093

一、开展批评和自我批评是对中华传统美德的继承　/094

二、开展批评和自我批评是党内政治生活的重要内容　/098

三、开展批评和自我批评目的方法必须正确　/102

传承6

艰难困苦，玉汝于成：幸福都是奋斗出来的　/107

一、艰苦奋斗是我们党的优良传统　/108

二、艰苦奋斗的核心价值意蕴　/113

三、当下艰苦奋斗面临的严峻形势　/120

四、始终保持艰苦奋斗政治本色　/123

传承7

博学笃行：勤于学习，海纳百川　/127

一、勤于学习是中华民族传统美德　/128

二、勤于学习的基本要领　/133

三、勤于学习的方法路径　/140

四、勤于学习的关系范畴　/145

传承8

同心同德：民主协商，众志成城　/153

一、中国传统文化“和合”思想　/154

二、协商民主是传统文化与政治实践相结合的伟大创造　/162

三、以新时代协商民主凝聚强大正能量　/169

传承9

集思广益：集中力量办大事　/177

一、民主基础上的集中和集中指导下的民主　/178

二、坚持民主集中制　推动党的建设伟大工程　/184

三、保证科学决策推进中国特色社会主义伟大事业　/191

传承10

苟日新，日日新：创新是第一动力　/199

一、党保持进取和创新状态的深层逻辑　/200

二、党保持进取和创新状态的整体考量　/205

三、党保持进取和创新状态的基本路向　/213

传承11

严以律己：全面从严治党　/223

一、中国古代的克己修身和慎独慎微思想　/224

二、严以律己是中国共产党人的立身之本　/228

三、新时代中国共产党人必须坚持严以律己　/234

后　记　/240