周纪
三家分晋
[题解]
此篇选自《周纪》一。《通鉴》全书以此开篇,既显示了“三家分晋”这一历史事件的重要影响,同时也彰显了司马光卓越的史识、史才。春秋末期,一向称为中原霸主的晋国,国君权力逐渐衰落,实权由韩、赵、魏、智、范、中行六家卿大夫把持,另外还包括邻、栾等大家族。这些实际上已经成为一方诸侯的世家大族各有各的地盘和武装,相互攻伐,战乱不断。后来范、中行等一些势力较小的卿大夫被打散兼并,只剩下智家、赵家、韩家、魏家,这四家中以智家的势力最大。
公元前453年,赵、韩、魏三家联合灭了智家,晋被赵、韩、魏三家所分,形成三家分晋的局面,晋君成为附庸。公元前403年,周威烈王正式封三家为诸侯。《通鉴》的记载就从这一事件开始。公元前376年,韩、赵、魏废晋静公,迁于端氏(今晋城市沁水县),并将晋公室剩余土地全部瓜分。因此韩、赵、魏三国又被合称为“三晋”。在历史上,“三家分晋”被视为春秋之终、战国之始的分水岭,是历史上具有划时代意义的重大事件,是中国奴隶社会瓦解、封建社会确定的标志。
初,智宣子将以瑶为后①,智果日②:“不如宵也③。瑶之贤于人者五,其不逮者一也。美鬓长大则贤④,射御足力则贤,伎艺毕给则贤,巧文辩慧则贤,强毅果敢则贤,如是而甚不仁。夫以其五贤陵人而以不仁行之,其谁能待之?若果立瑶也,智宗必灭。”弗听。智果别族于太史⑤,为辅氏。[注释]
①智宣子:名申,智文子之子,谥号日“宣”,史称智宣子。因智氏出自苟氏,故又多称苟申,智氏六世祖。瑶:智瑶,又称智襄子、智伯、智伯瑶,《左传》又称苟瑶,智氏家族领主。公元前475年,智瑶成为晋国执政,因赵氏拒绝献出封地,于是联合魏氏、韩氏于公元前455年发动共同对赵氏的晋阳之战。战后,赵襄子派人向魏、韩陈说利害,魏氏、韩氏因而与赵氏联合反攻智氏,智瑶被赵襄子擒杀,智氏一族就此衰落。
②智果:智文子之子,春秋晋国大夫,智氏家族军师,为人多智,颇有政治远见。智果另立宗庙,别为辅氏,智氏兵败晋阳后,得以免遭殃及。秦灭六国后,辅姓不忘先祖,恢复智氏,智氏血脉得以延续。
③宵:智宵。智宣子的庶子,智瑶之兄。
④鬓:《通鉴》俗传写者多作“须”,胡三省注从《国语》作“鬓”。
⑤别族:脱离宗族,另立族姓。[译文]
当初,智宣子想立智瑶为继承人,族人智果说:“智瑶比不上智宵。智瑶有超越他人的五项长处,不如别人的地方只有一项。发鬓美丽、身材高大是长处,精通射箭、驾车有力是长处,技能出众、才艺超群是长处,文辞优美、巧言善辩是长处,坚强刚毅、果断勇敢是长处,虽然有如此长处,却很不仁厚。如果他以五项长处来制服别人而做不仁不义的恶事,谁又能拥戴他呢?要是真的立智瑶为继承人,那么智氏宗族一定灭亡。”智宣子不听智果的劝告。于是智果便向太史请求脱离智族姓氏,另立为辅氏。
赵简子之子④,长日伯鲁,幼日无恤②。将置后,不知所立,乃书训戒之辞于二简,以授二子,日:“谨识之!”三年而问之,伯鲁不能举其辞;求其简,已失之矣。问无恤,诵其辞甚习;求其简,出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤,立以为后。
简子使尹铎为晋阳⑧,请日:“以为茧丝乎?抑为保障乎?”简子日:“保障哉!”尹铎损其户数。简子谓无恤日:“晋国有难,而无以尹铎为少,无以晋阳为远,必以为归!”
[注释]
①赵简子:原名赵鞅,又名志父,亦称赵孟。晋国六卿之一,赵氏一族的领袖。
②无恤:亦作“毋恤”,即赵襄子。晋国大夫,赵氏家族首领,战国时期赵国的实际创始人,谥号为“襄子”,故史称“赵襄子”。
③尹铎:赵简子的家臣,受命为晋阳大夫,增高往日被范氏、智氏围攻时所筑壁垒,用以自备,令赵人居安思危;又减免赋税,使民众休养生息,以此深为赵简子所重。赵简子预言赵可赖晋阳得安。后智氏攻赵氏,襄子守晋阳三年,终败智氏。P1-3
展开